Смирнов Ю.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь.
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Смирнов Ю.А.
Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения.
Исследование, тексты, словарь.
стр. 191

против отождествления терминов «погребальный обряд» и «погребальная практика» [Мельник В.И.,
1990].

23    «Погребение (burial). Действие от глаг. погребать; могила (tomb) (арх. знач.)» [CCD, р. 167].

«Могила (tomb); склеп для захоронения (сокрытия) останков умерших; надмогильный памятник»
[CCD, р. 1359].

24    Под действиями, связанными с «поминовением» («поминанием») умершего, подразумевается весь
спектр обрядов — реальных (материальных) и символических (формальных), — направленных на
обеспечение (поддерживание) «посмертного существования» покойника — от спорадического
кормления умершего или погребенного либо общения с ним до периодической (раз в две недели)
птоматологической обработки экспонируемого тела (например, мумия Ленина) и создания мемориаль
ных комплексов (его же музеи — дома-музеи, музеи-квартиры, — памятники и мемориальные доски в
Европе, Азии, Африке) и т.п.

Например, на Таити «по смерти выдающегося вождя к его телу приставляют жреца, на обязанности которого —
подносить к устам покойника пищу в разные часы дня. Китаец сохраняет своего умершего отца в гробу целые годы и
приносит ему еду и питье, как живому» [Штернберг Л.Я., с. 341]. «Жители Марианских островов сохраняли
высушенные трупы своих предков в хижинах в качестве домашних богов, а гвинейские негры, сохраняющие кости
родных в ящиках, время от времени отправлялись беседовать с ними у их гробниц-хижин» [Штернберг Л.Я., с. 341,
342].

Жители Папуа — Новая Гвинея из племени фора «уверены, что мертвые (они называют их „тихими". — Ю.С.) по-
прежнему могут наблюдать за всем происходящим вокруг, пока существуют их мумии. Именно по этой причине...
они хранят в своих хижинах прокопчённые тела своих усопших родичей. ...Иногда мужчины и женщины берут с
собой мумии, если хотят показать им что-то необычное» [Фальк-Рённе А., с. 165].

«На о-ве Фиджи продолжают разговаривать с покойником через вставленный в могилу бамбук, доходящий до трупа»
[Штернберг Л.Я., с. 336]. Общались, по-видимому, со своими царственными покойниками и майя (в знаменитом
«Храме надписей» в Паленке были «устроены „каналы для души" — каменные трубы, идущие от пола святилища до
останков погребенного» [Гуляев В. И., 1979, с. 174]).

«Негры Конго делают в могиле отверстие, доходящее до рта покойника, чтобы его можно было кормить и поить, и
это повторяется ежемесячно. И современные японцы ставят в отверстие в могиле рис и воду. По свидетельству
Лукиана (Lucian, Charon, 22), такой же обычай был у древних греков» [Штернберг Л.Я., с. 341]. Это подтверждается и
современными исследованиями: «...обычай кормить их (предков. — Ю.С.) смесью масла, меда и воды, выливаемой
на могилу (или даже через специальную трубку в могилу), когда живые пировали рядом» [Исаева В.И., с. 21].
Подтверждением этой мысли служат и так называемые дипилонские вазы (амфоры и кратеры), лишенные дна и
устанавливавшиеся на могилах (в качестве надгробных памятников) по одной вертикали с урной, содержавшей прах
умершего [Акимова Л. И., с. 232, 233]. Возможно, нечто подобное («каменные трубы», «stonepipes», связывавшие
могилы с поверхностью земли) существовало уже в натуфийской культуре [Belfer-Cohen A., Hovers р. 465, 466].

Ср. кормления и возлияния на могилы и у могил, а также оставление на кладбищах еды и питья на могилах у
древних и современных балтов (так называемые пир козла и отрада душ (задушница) в Литве и Белоруссии
[Забылин М., с. 108, 109]), у славян (Л.Нидерле, в частности, сообщает, что

88
89

«в Сербии священник в отдельных местностях не только сам кладет еду на могилы, но и даже заклинает злые души
умерших... В Болгарии... на сороковой день после смерти священник окуривает могилу умершего и в сделанное
отверстие наливает воду и кладет еду» [Нидерле Л., с. 213]; ср. запрещение преподобного Феодосия «ставить по
усопшему обеды и ужины, класть на кутью яйца и ставить воду...» [Забылин М., с. 567]), да и у многих других
народов.

Согласно Леонарду Вулли, в некоторых гробницах царского некрополя в Уре (начало III тыс. до н.э.)
через «глиняную трубу, уходившую вниз к подножию усыпальницы, совершались возлияния в честь
умершего» [Вулли Л., с. 80, 81]. А по словам Вальтера Хинца, у эламитов (середина III — середина I
тыс. до н.э.) имелись «приспособления для стока воды в могилы» [Хинц В., с. 63].

Схожий обычай прослеживается и в курганах негроидного (?) населения рубежа нашей эры (?),
оставившего два больших некрополя в районе предмарокканской Сахары. Там в «боковых стенках
погребальных камер, со стороны головы захороненного, имелись окошки для подношения мертвым»
[Гаудио А., с. 132].

Иногда может происходить и вскрытие могил для общения с погребенными: «...перуанцы открывали
время от времени гробницы, чтобы переменить на трупах одежду, а также положенную пищу» [Штерн
берг Л.Я., с. 322]. «На Новой Гвинее раз в несколько лет выкапывают черепа предков, расписывают их
мелом, украшают перьями и цветами и подносят им пищу и питье» [Штернберг Л.Я., с. 342].

25    Так, например, хорошо известны запреты, налагаемые в предпо-хоронный период на половую
активность родственников или всех членов общины, сопричастной умершему, с целью сохранения
энергии умершего в «лучшем мире», но в то же время не менее хорошо известны и обычаи, требующие
увеличения сексуальной активности членов социума, к которому принадлежал умерший, с целью
сообщения ему этой энергии [Фрэзер Д.Д., с. 158—163], или по другим основаниям, когда, например,
считалось, что «смерть совпадала с зачатием, похороны — с брачной оргией, восстанавливающей
жизненные силы коллектива и обеспечивающей его возрождение, мыслившееся как возрождение
предков в лице потомков» [Петрухин В.Я., 1980, с. 88, 89].

То же касается и любых других видов жизнедеятельности, вплоть до запретов/разрешений на речь
[Стратанович Г.Г., с. 106], сон, принятие пищи [Почагина О.В., с. 112—114], разведение огня,
пользование водой, землей, совершение домашних и храмовых обрядов [Снесарев Г.П., с. 137—143 и
ел.] и пр. К примеру, у древних греков тем, «кто был в контакте с умершим (т.е. подвергся осквернению

— ц1ааца . — Ю.С.), было запрещено посещать священные места, а некоторым священнослужителям





Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Врачи рассказали, кому нельзя есть вишню

Медики заявили, что вишня может быть полезна не всем, некоторым лучше вообще её не есть. Так, людям, которые страдают от сахарного диабета, лучше воздержаться от употребления этой ягоды, так как в неё много сахара.

Пять новых объектов здравоохранения откроют в Подмосковье в этом году

Отмечается, что в Воскресенске введена в эксплуатацию стоматологическая клиника. В учреждении ведут прием взрослых и детей 35 врачей. В Красногорске открыта многофункциональная больница.

Nikkei: Apple хочет перенести часть производств из Китая

По данным агентства Nikkei, возможный вывод производств связан с торговой войной между США и Китаей. При этом отмечается, что даже если страны смогут урегулировать конфликт, то Apple не изменит своих планов. Отмечается, что перевод производства в конкретную страну может занять до полутора лет.

Microsoft добавит в PowerPoint виртуального помощника

Microsoft добавит в PowerPoint виртуального помощника, который поможет отрепетировать презентацию и даст подсказки, как именно лучше подать материал публике, сообщается в официальном блоге компании. Функция получила название Presetner Coach — «Тренер по выступлениям».

В Москве выросло число сделок в новостройках на этапе котлована

В Москве существенно выросло число сделок с квартирами в новостройках на начальном этапе строительства. За последние три года показатель увеличился в четыре раза. Об этом говорится в исследовании аналитической платформы bnMAP.pro, входящей в компанию «Бест-Новострой» (есть в редакции).

В Санкт-Петербурге упали темпы жилищного строительства

Регионами-лидерами по снижению темпов в жилищном строительстве стали Магаданская область, Камчатский край и Петербург. Здесь произошло сокращение объемов на 61%. В число отстающих регионов также вошел Алтай: за последние четыре месяца здесь объемы жилищного строительства снизились на 57%.

Первый взвод туристической полиции появился в Ялте

В крымской Ялте образовали первый взвод туристической полиции. Его основной задачей является соблюдение порядка в местах массового пребывания отдыхающих туристов. Об этом сообщили РИА Новости с отсылкой на сообщение крымского управления МВД.

Число деловых туристов может вырасти до 1 миллиона человек в год

В ближайшие 3 года число деловых туристов, приезжающих в Северную столицу для выступлений на форумах и конгрессах, может вырасти до 1 миллиона человек в год.