Смирнов Ю.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь.
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Смирнов Ю.А.
Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения.
Исследование, тексты, словарь.
стр. 191

против отождествления терминов «погребальный обряд» и «погребальная практика» [Мельник В.И.,
1990].

23    «Погребение (burial). Действие от глаг. погребать; могила (tomb) (арх. знач.)» [CCD, р. 167].

«Могила (tomb); склеп для захоронения (сокрытия) останков умерших; надмогильный памятник»
[CCD, р. 1359].

24    Под действиями, связанными с «поминовением» («поминанием») умершего, подразумевается весь
спектр обрядов — реальных (материальных) и символических (формальных), — направленных на
обеспечение (поддерживание) «посмертного существования» покойника — от спорадического
кормления умершего или погребенного либо общения с ним до периодической (раз в две недели)
птоматологической обработки экспонируемого тела (например, мумия Ленина) и создания мемориаль
ных комплексов (его же музеи — дома-музеи, музеи-квартиры, — памятники и мемориальные доски в
Европе, Азии, Африке) и т.п.

Например, на Таити «по смерти выдающегося вождя к его телу приставляют жреца, на обязанности которого —
подносить к устам покойника пищу в разные часы дня. Китаец сохраняет своего умершего отца в гробу целые годы и
приносит ему еду и питье, как живому» [Штернберг Л.Я., с. 341]. «Жители Марианских островов сохраняли
высушенные трупы своих предков в хижинах в качестве домашних богов, а гвинейские негры, сохраняющие кости
родных в ящиках, время от времени отправлялись беседовать с ними у их гробниц-хижин» [Штернберг Л.Я., с. 341,
342].

Жители Папуа — Новая Гвинея из племени фора «уверены, что мертвые (они называют их „тихими". — Ю.С.) по-
прежнему могут наблюдать за всем происходящим вокруг, пока существуют их мумии. Именно по этой причине...
они хранят в своих хижинах прокопчённые тела своих усопших родичей. ...Иногда мужчины и женщины берут с
собой мумии, если хотят показать им что-то необычное» [Фальк-Рённе А., с. 165].

«На о-ве Фиджи продолжают разговаривать с покойником через вставленный в могилу бамбук, доходящий до трупа»
[Штернберг Л.Я., с. 336]. Общались, по-видимому, со своими царственными покойниками и майя (в знаменитом
«Храме надписей» в Паленке были «устроены „каналы для души" — каменные трубы, идущие от пола святилища до
останков погребенного» [Гуляев В. И., 1979, с. 174]).

«Негры Конго делают в могиле отверстие, доходящее до рта покойника, чтобы его можно было кормить и поить, и
это повторяется ежемесячно. И современные японцы ставят в отверстие в могиле рис и воду. По свидетельству
Лукиана (Lucian, Charon, 22), такой же обычай был у древних греков» [Штернберг Л.Я., с. 341]. Это подтверждается и
современными исследованиями: «...обычай кормить их (предков. — Ю.С.) смесью масла, меда и воды, выливаемой
на могилу (или даже через специальную трубку в могилу), когда живые пировали рядом» [Исаева В.И., с. 21].
Подтверждением этой мысли служат и так называемые дипилонские вазы (амфоры и кратеры), лишенные дна и
устанавливавшиеся на могилах (в качестве надгробных памятников) по одной вертикали с урной, содержавшей прах
умершего [Акимова Л. И., с. 232, 233]. Возможно, нечто подобное («каменные трубы», «stonepipes», связывавшие
могилы с поверхностью земли) существовало уже в натуфийской культуре [Belfer-Cohen A., Hovers р. 465, 466].

Ср. кормления и возлияния на могилы и у могил, а также оставление на кладбищах еды и питья на могилах у
древних и современных балтов (так называемые пир козла и отрада душ (задушница) в Литве и Белоруссии
[Забылин М., с. 108, 109]), у славян (Л.Нидерле, в частности, сообщает, что

88
89

«в Сербии священник в отдельных местностях не только сам кладет еду на могилы, но и даже заклинает злые души
умерших... В Болгарии... на сороковой день после смерти священник окуривает могилу умершего и в сделанное
отверстие наливает воду и кладет еду» [Нидерле Л., с. 213]; ср. запрещение преподобного Феодосия «ставить по
усопшему обеды и ужины, класть на кутью яйца и ставить воду...» [Забылин М., с. 567]), да и у многих других
народов.

Согласно Леонарду Вулли, в некоторых гробницах царского некрополя в Уре (начало III тыс. до н.э.)
через «глиняную трубу, уходившую вниз к подножию усыпальницы, совершались возлияния в честь
умершего» [Вулли Л., с. 80, 81]. А по словам Вальтера Хинца, у эламитов (середина III — середина I
тыс. до н.э.) имелись «приспособления для стока воды в могилы» [Хинц В., с. 63].

Схожий обычай прослеживается и в курганах негроидного (?) населения рубежа нашей эры (?),
оставившего два больших некрополя в районе предмарокканской Сахары. Там в «боковых стенках
погребальных камер, со стороны головы захороненного, имелись окошки для подношения мертвым»
[Гаудио А., с. 132].

Иногда может происходить и вскрытие могил для общения с погребенными: «...перуанцы открывали
время от времени гробницы, чтобы переменить на трупах одежду, а также положенную пищу» [Штерн
берг Л.Я., с. 322]. «На Новой Гвинее раз в несколько лет выкапывают черепа предков, расписывают их
мелом, украшают перьями и цветами и подносят им пищу и питье» [Штернберг Л.Я., с. 342].

25    Так, например, хорошо известны запреты, налагаемые в предпо-хоронный период на половую
активность родственников или всех членов общины, сопричастной умершему, с целью сохранения
энергии умершего в «лучшем мире», но в то же время не менее хорошо известны и обычаи, требующие
увеличения сексуальной активности членов социума, к которому принадлежал умерший, с целью
сообщения ему этой энергии [Фрэзер Д.Д., с. 158—163], или по другим основаниям, когда, например,
считалось, что «смерть совпадала с зачатием, похороны — с брачной оргией, восстанавливающей
жизненные силы коллектива и обеспечивающей его возрождение, мыслившееся как возрождение
предков в лице потомков» [Петрухин В.Я., 1980, с. 88, 89].

То же касается и любых других видов жизнедеятельности, вплоть до запретов/разрешений на речь
[Стратанович Г.Г., с. 106], сон, принятие пищи [Почагина О.В., с. 112—114], разведение огня,
пользование водой, землей, совершение домашних и храмовых обрядов [Снесарев Г.П., с. 137—143 и
ел.] и пр. К примеру, у древних греков тем, «кто был в контакте с умершим (т.е. подвергся осквернению

— ц1ааца . — Ю.С.), было запрещено посещать священные места, а некоторым священнослужителям





Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Главные врачи назначены в РКБ, ДРКБ и поликлинике №21

Айрат Зиатдинов с 2017 по 2018 год работал в качестве главного врача поликлиники №21, а ранее, с 2008 по 2017 годы, руководил городской студенческой поликлиникой №4. Приказы о назначении были подписаны министром здравоохранения РТ Маратом Садыковым, сообщает пресс-служба министерства.

Построен первый корпус медицинского кластера в «Сколкове»

Как сообщалось, первый корпус на территории кластера площадью около 11 тыс. кв.м построен за счет бюджета Москвы.

Участник скандала с Cambridge Analytica рассказал о своих мотивах

Скандал с Cambridge Analytica чувствительно повлиял на репутацию бренда Facebook - весь мир узнал о том, что крупнейшая социальная сеть не смогла защитить данные 87 млн своих пользователей, эта информация помогла Трампу выиграть выборы, а Марку Цукербергу пришлось лично в течение десяти часов давать показания перед Конгрессом США.

Основатели Carprice запустили сервис по продаже подержанных смартфонов

Основатели сервиса продажи подержанных машин CarPrice Артем Большаков и Александр Черняк создали сервис продажи подержанных смартфонов.

Квадратный метр жилья в Махачкале стоит почти 48 тысяч рублей

Стоимость вторичного жилья в столице Республики Дагестан повысилась на 1,3 процента и составила 47,7 тысячи рублей за один квадратный метр.

Банк «Открытие» снизил ставки по ипотеке

Кредиты предоставляются на сумму от 500 тыс. до 30 млн рублей на срок до 30 лет.

Дубай привлекает новых туристов скидками и необычными маршрутами

К 2020 году Дубай планирует принять 20 миллионов туристов, благодаря работе с новыми рынками и внедрению стимулов для путешественников, пишет The National.

Туристов приглашают полюбоваться на чеченский «Эдельвейс»

На горнолыжном курорте "Ведучи" в Чечне введен в эксплуатацию гостиничный комплекс "Эдельвейс".