Смирнов Ю.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь.
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Смирнов Ю.А.
Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения.
Исследование, тексты, словарь.
стр. 201

Разное оружие, разбитые колесницы.

На костры уложив усердно главных раджей,

Их сожгли согласно посмертным обрядам
[МАХАБХАРАТА. Книга о женах. Тризна., 1982, с. 163, 185].

Или с обрядом похорон царя или царицы, восстанавливающимся (увы, не с первого дня) по хеттским
табличкам (~ середина II тыс. до н.э.):

«На второй день, как только рассветет, женщины идут [к] уктури*, чтобы собрать кости; они гасят огонь
десятью кувшинами пива, десятью [кувшинами вина] и десятью кувшинами валхи**.

... Они берут кости серебряной лаппа*** и погружают их в очищенное масло в серебряном кувшине,
затем они вынимают кости из очищенного масла и кладут их на льняной гаццарнулли, под который
подложена „красивая одежда".

Кончив собирать кости, они заворачивают их вместе с льняной тканью в „красивую одежду" и кладут их
на стул; а если это женщина, они кладут их на скамеечку.

Вокруг уктури (мн.ч.), (на? у?) которых сжигается тело, помещают 12 хлебов, а на хлебы кладут пирог с
жиром. Огонь уже потушен пивом и вином. Перед стулом, на котором лежат кости, они ставят стол и
угощают горячими хлебами... И всех, кто пришел собирать кости, они потчуют едой.

Затем они трижды дают им пить и ровно три раза дают пить его душе.

...и девять баранов (они приносят) в жертву [душе] покойного. [Затем] они берут кости и [уносят их] от
уктури и приносят их в его „Каменный дом". Во внутреннем помещении „Каменного дома" они рас
кладывают постель и кладут на нее кости, взятые со стула; перед костями они ставят лампу... и?... в...
сиклей весом с очищенным маслом; затем приносят в жертву душе покойного быка и барана» [Герни

O.P., с. 146, 147].

87    «На полуострове Кейп-Йорк (Австралия. — Ю.С.) из трупов извлекают внутренности, а затем
высушивают и сжигают. Погребальные танцы продолжаются здесь до конца обряда, во время которого
вдова умершего, ее братья и сестры подносят пищу братьям, сестрам и отцу

* В контексте напрашивается перевод «погребальный костер», но само слово означает «твердый, фиксированный,
постоянный» с производным смыслом «остатки». Появление далее в тексте множественного числа, по-видимому,
говорит против значения «погребальный костер».

Возможно, в тексте идет речь о «кремационной площадке» (площадках), наподобие обнаруженных на одном из
протобактрийских памятников [Аване-сова М.А., с. 87, 88], или тех стационарных «кремационных постаментах»,
которые используют современные и иду исты в Непале (по устному сообщению А.В.Кашкина. — Ю.С.).

** Напиток, часто упоминаемый в описаниях ритуалов.

*** Возможно, род ложки [Герни О. Р., с. 146, 147].

107

умершего под звуки траурных песен. В тот день, когда происходит кремация, устраиваются
состязания по борьбе между „братьями"» [Берндт P.M., Берндт К.Х., с. 370].

У гиляков «еще раз вспомнят о покойнике на медвежьем празднике... они обыкновенно
устраиваются в память умершего сородича, являясь как бы тризной по покойнику. Зимний
медвежий праздник называется игрищем (cxbf lexernd — медвежья игра)...

...День убиения медведя заканчивается угощением, разговорами, играми молодежи, плясками,
фехтованием на палках... На третий день, в промежутке между пиршествами, устраиваются -гонки
на собаках, игры, фехтование на палках, танцы вкруговую» [Штернберг Л.Я., с. 37, 40—42, 49].
«Обычай после похорон и поминок веселиться, петь и плясать отмечен также у русских Вятской и
Курской губерний и у украинцев Киевской губернии. У украинцев Подолии и Галиции молодежь
обычно устраивает игры у гроба умершего. ...В древности поминки у восточных славян (тризна)
включали в себя состязания и игры. В древних текстах об этом иногда говорится: „дратися по
мертвецы". Кулачные бои — пережиток таких поминок. ...Еще сохранилась некоторая связь
кулачных боев с днями поминовения умерших, как, например, с Масленицей или Троицей»
[Зеленин Д.К., с. 355, 356, 378].

«Относительно славян встречаем упоминания про обыкновенные игры, практиковавшиеся на
похоронах и во время поминок. Так, о чехах Козьма Пражский сообщает про „jocos profanes quos
super mortuos exercebant". Игры эти состояли в попойках, переряживаниях и пляске. О русских
славянах читаем в Стоглаве: „В троицкую субботу по селам и погостам сходятся и плачутся по
гробам, и егда начнут играти скоморохи, гудцы и перегудницы, они же от плача переставше,
начнут скакати и плясати и в долони бити и песни сотонинские пети"» [Штернберг Л.Я., с. 208].

88    В.Н.Топоровым прослежены и многочисленные параллели между похоронными обычаями (в том
числе и погребальными играми) древних греков (по Гомеру) и древних прусов (эстов, по
Вульфстану) [Топоров В.Н., 1990, с. 12—47]. Вообще, постпохоронные состязания известны у
многих народов, см., например, [Геродот. V: 8]. Согласно греческой мифологической традиции,
некоторые пелопоннесские игры были учреждены в связи с похоронами, например Олимпийские

— Гераклом после совершенного им убийства и погребения Авгия (владельца эпонимных
конюшен, не расплатившегося с «Герой прославленным» за его, впрочем, не слишком героический
подвиг); Немейские — Амфиари-ем и другими участниками похода «Семеро против Фив» — после
смерти Офельта и т.п. [Грейвс Р., с. 286, 403, 404].

89    Речь идет не о рабах, а о природных скифах, вероятно составлявших свиту погребаемого царя
[Грантовский Э.А., с. 130 и ел.]. Ср. (выше) с погребениями царицы Шубад и императора Цинь





Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Зауралец съел барсука и заразился смертельно опасной болезнью

Трихинеллез — заболевание, инфицирование при котором происходит при употреблении в пищу сырого и недостаточно термически обработанного мяса домашней свиньи, диких животных (например, барсука, кабана, медведя, нутрии), зараженного личинками трихинелл.

В Башкирии ребенку-инвалиду не выдали лечебное питание

После вмешательства прокуратуры больница приняла меры по выделению препаратов. Ребенок уже получил более 30 упаковок лечебного питания.

Сенсационные признания экс-сотрудницы NASA: люди уже побывали на Марсе

Женщина, названная Джеки, рассказывает, что обнаружила видеозапись, сделанную в 1979 году роботом Viking, на которой шестеро астронавтов высаживаются на поверхность Марса.

В экипаж корабля «Федерация» войдёт российский робот-космонавт Фёдор

Два года назад Пятый канал рассказывал о презентации первого робота-космонавта, созданного в том числе и для работ в открытом космосе.

В Москве темпы ввода новых гостиниц выросли на 9,4%

С начала 2017 года объём предложения на рынке гостиничных услуг в Москве увеличился на 1120 номеров.

Бинбанк снизил ставки по кредитам малому и среднему бизнесу

Бинбанк снизил ставки по инвестиционным кредитам на 4-5 процентных пункта.

«Плоские» тарифы дарят дальневосточникам тысячи открытий

Социальная программа «плоских» тарифов компании «Аэрофлот» позволяет тысячам дальневосточников совершать новые открытия.

Сотни туристов не могут вернуться домой из аэропорта Пхукета

Российский турист, пребывающий в аэропорту таиландского острова Пхукета, сообщает о задержке рейсов воздушных судов авиакомпании «VietJet Air».