Смирнов Ю.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь.
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Смирнов Ю.А.
Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения.
Исследование, тексты, словарь.
стр. 205

Других примеров подобного бальзамирования мы не встречали в Библии, хотя... драгоценные снадобья
(для умащивания.и благовония для сожжения. — /О.С.) часто употреблялись при погребении... (2 Пар.
16:14, 21:19; Иер. 34:5).

Сжигание трупов было греческим и римским обычаем; у евреев это делалось только в исключительных
случаях. Библия говорит об одном или двух таких случаях (1 Цар. 31:12; Ам. 6:10)...» [Нюстрем Э., с.
338— 340].

По традиции, заповеданной праотцами (Быт. 49:29—31), многие евреи стремятся быть захороненными в земле
обетованной рядом со своими предками и близкими (Быт. 50:25; Исх. 13:19; 2 Цар. 19:37).

Могила. Могила (гроб)  (евр. кевер ) . Могилами у евреев служили или простые ямы, выкопанные в
земле (Быт. 35:8; 1 Цар. 31:13), или пещеры, которых так много в Палестине (Быт. 23:17). Иногда
могилы высекались в скалах и имели вид обширной комнаты с маленькими боковыми камерами,
которые соединялись коридорами. Могилы охотнее всего устраивали под тенистыми деревьями и в
садах, вне городов (Лук. 7:12; Иоан. 11:38, 39, 41). Только цари и пророки погребались в городах (3 Цар.
2:10; 16:6; 1 Цар. 25:1; 28:3; Деян. 2:29). Богатые обычно имели фамильные гробницы (Быт. 23:20; Суд.
8:32). Судя по остаткам пещерных погребений близ г. Петры, можно полагать, что богатые люди, как,
например, Севна (Ис. 22:16), любили высекать себе гробницы высоко в скалах. Считалось
унизительным не быть погребенным в усыпальнице своих отцов (3 Цар. 13:22; 2 Пар. 28:27). Об общих
кладбищах говорится в 4 Цар. 23:6; Иер: 26:23 ( (евр. «могилы сыновей народа» ) ; русск. пер. —
«общенародное кладбище», «простонародные гробницы»). Гробницы, высеченные в скалах,
заваливались большими камнями1 (Матф. 27:60; 28:2; Иоан. 11:38).

Над могилами иногда ставили памятники, сделанные из камня* или высеченные в скале (Быт. 35:20; 1
Мак. 13:25—30; Иов. 21:32); такой

114

памятник Авессалом построил для себя еще при жизни (2 Цар. 18:18), хотя его похоронили потом в яме,
набросав над ним груду камней. Предание указывает, что «памятник Авессалома» находится в долине
Кедрона. Он частью высечен из скалы, частью построен из камней в виде четырехугольной пирамиды с
небольшим уклоном около 15 метров в высоту.

...После зимних дождей могилы белились мелом для того, чтобы предупреждать единоверцев от
осквернения при прикосновении к могиле (Чис. 19:16) (с небольшими дополнениями и изменениями. —
Ю.С.) [Нюстрем Э.. с. 254—257].

1    Саддамы — плакальщики. Лица, произносившие надгробные речи, в которых изображались в поэтической форме
заслуги усопшего [АГАДА, с. 308].

2    В гроб  (греч. оор6с )  [LXX. r«v. 50:26]. В саркофаг (евр. ?5гоп) из сикоморы — смолистой акации [Быт. 50:26;
БИБЛИЯ. Т. I, с. 271 , ком. 26].

3    Вернее, закатывались жерновоподобными камнями по специально вырубленному в породе желобу, см., напр.,
4Нюстрем Э., с. 303].

4    Массебы (mazzebah, matzeva) — столпы (в Septuaginta — отт|Хт1 — стела [UXX. rev. 28:18;    35:14,    20])    или    плиты

[УЧЕНИЕ. В начале. 28:18; 35:14, 20]. Подробнее см. [Ранович А., с. 108—111].

ПОХОРОНЫ И ТРАУР В ИУДАИЗМЕ

После смерти еврея его тело готовит к погребению погребальное общество Хевра кадиша (что значит
по-арамейски «Святое общество»; существует ~ с IV в. н.э. [Лукин В.М., с. 452]). Этот процесс включает
ритуальное омовение (тахора) тела, которое совершают омывальщи-ки — митаским (мужчины
омываются мужчинами, а женщины — женщинами) в особых бассейнах (миква). В некоторых общинах
после омовения голова и передняя часть тела умершего смазываются взбитым яйцом [КЕЭ, с. 559]. На
некоторых кладбищах существуют специальные помещения, кладбищенские синагоги — «дома для
омовения (Бет-тахо-ра [КЕЭ, с. 559]) и отпевания» (Таре [Лукин В.М., с. 452, 453]). ...Почти сразу же
после смерти человека на его тело кладут покрывало. На похоронах гроб закрыт.    Когда    тело опускают в

землю, родственники и близкие покойного первыми бросают по горсти земли.

В разных общинах и в разных странах диаспоры похоронные обычаи несколько отличаются друг от друга. В Египте,
например, в могилу клали тфиллин умершего (кожаные коробочки с отрывками из книг «Исход» и «Второзаконие»).

В Египте же хоронили головой, направленной в сторону Иерусалима, в то время как в Израиле в сторону
Иерусалима были ориентированы ноги [КЕЭ, с. 559].

На еврейском кладбище в Санкт-Петербурге существовало пять похоронных разрядов: четыре платных и один
бесплатный [Лукин В.М., с. 452].

Надгробные стелы обычно обращены на восток. «Говоря о стелах как основном типе еврейских надгробий, отметим
и памятники других видов. Среди

115

них саркофаги... иногда можно видеть надгробия, сочетающие саркофаг со стелой, приставленной к его торцу
лицевой стороной наружу. ...Порой саркофаг высекался вместе со стелой из монолита. Над могилой праведника...
устраивали подобие шатра (ohel). Стела может иметь различную фору. На лицевой стороне — эпитафия и рельеф
изображения, иногда наносимого и на обратную сторону камня.

...Задолго до нашей эры мастера Самарии и Галилеи изображали в каменной резьбе атрибуты иудаизма, которые в
различной стилистической обработке продолжали оставаться в искусстве последующих эпох. Это — семисвечник
(menora), трубный рог (shofar), цитрусовый плод (etrog), пальмовая ветвь (lulav). Более широк круг сюжетов в резьбе
на плита*, саркофагах и оссуари-ях из еврейских катакомб античного мира (...). Здесь помимо упомянутых мотивов
можно видеть начертания лампады, сопровождаемой сосудом для масла и щипцами для правки фитиля,
священного ковчега (Aron kodesh) для свитков Торы и отдельных свитков (sefer Torah), виноградной грозди, оливы.
Появляются образы животного мира — лев, олень, змея, птица» [Гоберман Д., с. 32, 33].

...Еврейское право предписывает на похоронах сделать надрез (криа) на одежде родных в области





Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Зауралец съел барсука и заразился смертельно опасной болезнью

Трихинеллез — заболевание, инфицирование при котором происходит при употреблении в пищу сырого и недостаточно термически обработанного мяса домашней свиньи, диких животных (например, барсука, кабана, медведя, нутрии), зараженного личинками трихинелл.

В Башкирии ребенку-инвалиду не выдали лечебное питание

После вмешательства прокуратуры больница приняла меры по выделению препаратов. Ребенок уже получил более 30 упаковок лечебного питания.

Сенсационные признания экс-сотрудницы NASA: люди уже побывали на Марсе

Женщина, названная Джеки, рассказывает, что обнаружила видеозапись, сделанную в 1979 году роботом Viking, на которой шестеро астронавтов высаживаются на поверхность Марса.

В экипаж корабля «Федерация» войдёт российский робот-космонавт Фёдор

Два года назад Пятый канал рассказывал о презентации первого робота-космонавта, созданного в том числе и для работ в открытом космосе.

В Москве темпы ввода новых гостиниц выросли на 9,4%

С начала 2017 года объём предложения на рынке гостиничных услуг в Москве увеличился на 1120 номеров.

Бинбанк снизил ставки по кредитам малому и среднему бизнесу

Бинбанк снизил ставки по инвестиционным кредитам на 4-5 процентных пункта.

«Плоские» тарифы дарят дальневосточникам тысячи открытий

Социальная программа «плоских» тарифов компании «Аэрофлот» позволяет тысячам дальневосточников совершать новые открытия.

Сотни туристов не могут вернуться домой из аэропорта Пхукета

Российский турист, пребывающий в аэропорту таиландского острова Пхукета, сообщает о задержке рейсов воздушных судов авиакомпании «VietJet Air».