как вы уже видели, придется делать остановку, учуяв
каждую кость на дороге, каждый пирог на бревне.

Искатели, стремящиеся узнать имена составляющих
двойственной природы, могут, как и песик, утратить
решимость и, поддавшись соблазну, сойти с тропы. Это
особенно вероятно, если сами они - существа дикие или
изголодавшиеся. Они тоже могут утратить память о том, к
чему стремятся. Их может соблазнить/атаковать некий
аспект собственной бессознательной природы, стремящийся
подчинить себе женщину, чтобы ее эксплуатировать, или
соблазнить женщину для собственного удовольствия либо
чтобы утолить охотничий голод.

Возвращаясь к хозяину, песик отвлекается на аппетитную
кость и, поддавшись искушению, забывает имена девушек.
Этот эпизод олицетворяет явление, очень характерное для
глубинной душевной деятельности: страсти отвлекают нас
от главной задачи. Не проходит и месяца, чтобы кто-то из
пациентов не пожаловался: "Понимаете, я отвлекаюсь от
глубинной работы, потому что так сексуально возбуждаюсь,
что приходится остывать целую неделю" или "...потому что я
решила, что на этой неделе самое время пересадить все
пятьсот комнатных растений", или "...потому что я начала
семь новых творческих проектов, угробила на них массу
времени, а потом решила, что все они никуда не годятся, и
забросила их".

Вы видите - косточка на дороге поджидает каждого из нас.
Она так благоухает, что собака просто не может пройти
мимо. В худшем случае это прочная зависимость, которая
очень дорого нам обходится. Но даже если время от
времени мы терпим неудачу, необходимо пытаться снова и
снова, пока мы не сможем пройти мимо и заняться главным
делом.

Процесс глубинной работы имеет много общего с
сексуальным возбуждением: начинается с нулевой точки,
нарастает, образуя несколько плато, набирает силу и
устойчивость. Если резко прервать его на стадии плато
(представьте себе внезапный громкий шум), придется
начинать все снова. В работе с архетипическим слоем
психики присутствует похожее напряжение, сопутствующее
возбуждению. Если это напряжение нарушить, придется
начинать почти с нуля. Итак, на дороге полно костей -
мясных, соблазнительных, необычайно притягательных
костей. Но почему-то они увлекают нас в беспамятство,
заставляют забыть не только о том, что мы заняты делом,
но и с чего мы начали это дело.

Коран мудро напоминает, что нас призовут к ответу за все
дозволенные радости, которыми мы не насладились в