Кларисса Пинкола Эстес. БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ. ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ
 
На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Кларисса Пинкола Эстес.
БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ.
ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ
стр. 506

2.    Ромул и Рем, а также близнецы из мифов индейцев навахо - это лишь
отдельные примеры многочисленных близнецов, известных нам из
мифологии.

3.    Старый Мехико.

4.    Стихотворение "Luminous Animal" блюзового поэта Тони Моффейта из его
книги: Tony Moffeit, Luminous Animal (Cherry Valley, New York: Cherry
Valley Editions, 1989).

5.    Эту сказку мне подарила моя тетушка Тирезианани. В талмудической
версии этой сказки, которая называется "Четверо вошедших в рай",
четыре раввина приходят в Пардес, рай, чтобы изведать божественные
тайны, и трое из них, каждый по-своему, сходят с ума, узрев Шехину,
древнее женское божество.

6.    The Transcendent Function из ^G.Jung, Collected Works, vol. 8, 2nd
ed. (Princeton: Princeton University Press, 1972), pp. 67-91.

7.    Некоторые называют это древнее существо "женщина вне времени".

Глава вторая

1.    Природный хищник появляется в сказках в облике разбойника, конюха,
насильника, убийцы, а иногда и разнообразных злых женщин. Образы
женских сновидений почти точно соответствуют частоте появления
естественного хищника в сказках, где главным действующим лицом
является женщина. Пагубные отношения, лица, злоупотребляющие
властью, и негативные установки общества воздействуют на образы
сновидений и фольклора в равной или даже в большей степени, чем
собственная прирожденная архетипическая схема, которую Юнг называет
архетипическими узлами, неотъемлемо присущими душе каждого
человека. Такой образ по праву относится к мотиву "встреча сил Жизни и
Смерти", а не к категории "встреча с ведьмой".