Кларисса Пинкола Эстес. БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ. ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ
 
На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Кларисса Пинкола Эстес.
БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ.
ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ
стр. 721

Таким образом, разрыв переживают и мать, и дитя. В сказке
"Гадкий утенок" утка-мать испытывает душевный разлад,
она разрывается на части, а это и есть амбивалентность.
Каждая мать, которой доводилось быть мишенью для
нападок, ее поймет. Ее тянет в одну сторону желание быть
принятой в своей деревне, в другую - самосохранение, в
третью - страх, что соседи накажут ее и ребенка, подвергнут
преследованиям, убьют. Этот страх - нормальная реакция
на ненормальную угрозу психического или физического
насилия. В четвертую сторону ее тянет инстинктивная
материнская любовь к ребенку и стремление его защитить. '

В репрессивных обществах это не такое уж редкое явление,
когда женщина разрывается между стремлением заслужить
одобрение правящего класса (своей деревни) и любовью к
ребенку, будь этот ребенок символическим, творческим или
биологическим. Эта история стара, как мир. Женщины
обрекали себя на душевную или духовную смерть, пытаясь
спасти несанкционированного обществом ребенка - будь то
творчество, любовник, политические взгляды, потомство или
жизнь души. В качестве крайней меры таких женщин,
нарушивших запрет деревни и укрывших
несанкционированного ребенка, вешали, расстреливали,
сжигали на костре.

Чтобы выстоять против нетерпимого общества, мать,
имеющая ребенка, непохожего на других, должна обладать
упорством Сизифа, бесстрашием циклопа и толстой шкурой
Калибана [ ]. Самые разрушительные общественные
условия, в которых может родиться и жить женщина, - те,
которые настаивают на послушании и не позволяют
спросить совета у души, те, где нет обычая прощать от всего
сердца, где женщину заставляют делать выбор между
душой и обществом, где сострадание к ближнему
ограничено сословными или кастовыми предрассудками, где
тело считается или чем-то нечистым, или храмом,
управляемым указами свыше, где новое, необычное или
непохожее не вызывает восторга, где любопытство и
творческое начало получают не награду, а хулу, или
вознаграждаются только в том случае, если не исходят от
женщины, где муки, которым подвергается тело, называют
священными, где женщину несправедливо наказывают, как
метко выразилась Элис Миллер, "за то, что она слишком
хороша" [5], где за душой не признается права на
существование.

Если в душе у женщины присутствует такой образ
амбивалентной матери, она может обнаружить, что слишком
легко уступает, боится настоять на своем, потребовать
уважения к себе, утвердить свое право поступать, учиться,
жить по-своему.

Предыдущая НачалоСледующая  

Новости

Хабенский рассказал, на кого ориентирована военная драма «Собибор»
В среду, 25 апреля, состоялась пресс-конференция, посвященная выходу на экраны военной драмы «Собибор».
Шарля Азнавура переведут из больницы Петербурга на лечение в Париж
Музыканта Шарля Азнавура, госпитализированного в Санкт-Петербурге, переведут на лечение в Париж.
Умер народный артист СССР Шухрат Аббасов
Кинорежиссер, народный артист СССР Шухрат Аббасов скончался в Ташкенте на 88-м году жизни, сообщили РИА Новости в среду родные режиссера.
Знаменитая картина Модильяни выставлена на торги по рекордной цене
Картина итальянского художника Амедео Модильяни «Лежащая обнаженная (на левом боку)» будет выставлена на торгах в Sotheby's в мае по стартовой цене в 150 млн долларов.
              Яндекс.Метрика