Кларисса Пинкола Эстес. БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ. ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ
 
На главную
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Кларисса Пинкола Эстес.
БЕГУЩАЯ С ВОЛКАМИ.
ЖЕНСКИЙ АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ
стр. 846

воплощают память о своем диком сознании, связь с
природной инстинктивной жизнью.

Как и дитя женщины-тюленихи, мы узнаём, что приблизиться
к творениям матери-души - значит наполниться ею. Хотя
она и ушла к своему народу, полностью почувствовать ее
силу нам помогают такие женские способности, как
интуиция, страсть и связь с дикой природой. Ее обещание
гласит: если мы соприкоснемся с этими орудиями душевной
силы, то почувствуем ее веяние; ее дыхание сольется с
нашим, и нас наполнит священный дух песни. Старые
инуиты говорят, что дыхание бога и человеческое дыхание,
смешиваясь, побуждают человека создавать поэтические
произведения с явной печатью божественного [18].

Именно эту священную поэзию и песню мы ищем. Нам
нужны сильные слова и песни, которые можно услышать под
водой и на земле. Именно дикие песни мы ищем -
возможность использовать дикий язык, который мы выучили
в подводном мире. Если женщина изрекает откровения,
воспламеняет намерение и чувство, хранит тесную связь с
инстинктивной природой, то она поет, она живет в диком
дыхании души. Такая жизнь - самостоятельный цикл,
который должен длиться, длиться и длиться.

Вот почему Урук не пытается снова нырнуть в воду или
попросить мать взять его с собой, когда она уплывает в
море и исчезает из вида. Вот почему он остается на земле.
У него есть обет. Когда мы возвращаемся в суетный мир,
особенно если на время возвращения домой мы были от
него изолированы, то люди, машины и другие предметы
выглядят слегка непривычно, и даже болтовня окружающих
звучит как-то странно. Это естественный этап возвращения,
который называют вхождением. Через несколько часов или
несколько дней такое ощущение принадлежности к иному
миру проходит. Потом, погружаясь в привычную жизнь, мы
будем питаться энергией, собранной во время возвращения
домой, и практикой уединения, станем налаживать связь с
душой.

В сказке ребенок женщины-тюленихи начинает
осуществлять промежуточную природу. Он становится
музыкантом, певцом, сказителем. В сказочном истолковании
музыкант, играя на бубне или барабане, становится ядром
новой жизни, какой бы она ни была, и тогда должно
родиться и затрепетать новое чувство. Музыкант может
отпугивать и привлекать. Певец передает вести от великой
души к земной личности и обратно. Природой и тембром
своего голоса певец может разрушать и уничтожать, но
может возводить и созидать. Про сказителя говорят, что он
подобрался близко к богам и слушал, как они разговаривают
во сне [19].

Предыдущая НачалоСледующая  

Новости