То мирское, что прежде было нашей пищей, утратило вкус.
Прежние цели нас уже не волнуют, прежние достижения не
представляют интереса. Куда бы мы ни глянули в верхнем
мире, нигде нет подходящей для нас пищи. И это одно из
величайших чудес души: когда мы совершенно беззащитны,
приходит помощь, причем как раз вовремя.

Беззащитной девушке является вестник души, призрак в
белом. Этот призрак устраняет преграды, отделяющие ее от
пищи. Он осушает ров, открыв ворота шлюза. Ров несет
скрытый смысл. В древнегреческой мифологии страну
живых от страны мертвых отделяет подземная река Стикс.
Ее воды полны воспоминаний обо всех поступках мертвых с
начала времен.

Мертвые могут разгадывать и упорядочивать эти
воспоминания,    потому что обладают обостренным

видением, следствием утраты материального тела.

Для живых же эта река - яд. Если при переправе с ними нет
духовного провожатого, они тонут и попадают на другой
уровень подземного мира, похожий на туман, и будут
блуждать там вечно. У Данте это Вергилий, у Коатликуэ -
змея, сопровождающая ее в огненный мир, а у безрукой
девицы - призрак в белом. Итак, вы видите: сначала
женщина убегает от непробужденной матери и жадного,
недальновидного отца, а потом доверяется провожатому -
дикой душе.

В сказке провожатый-призрак помогает девушке
переправиться через ров, в подземный мир деревьев -
королевский сад. Это тоже остаток старого культа. В старых
культах юным посвящаемым всегда давались духи-спутники.
Греческие мифы изобилуют рассказами о том, как юных дев
сопровождают женщины-волчицы, женщины-львицы или
другие персонажи, которые и дают им посвящение. Даже в
современных связанных с природой религиозных обрядах,
которые бытуют, например у племени дине (навахо),
присутствуют загадочные йеибечей - духи животных,
сопровождающие посвящения, а также целительные
ритуалы.

Здесь воплощен следующий духовный принцип: подземный
мир, как и человеческое бессознательное, полон необычных
и непреодолимых качеств, образов, архетипов, соблазнов,
угроз, сокровищ, мук и испытаний. Для странствия, цель
которого - женская индивидуация, важно иметь развитое
духовное чутье или провожатого, который таким чутьем
обладает, чтобы не стать жертвой фантасмагории
бессознательного, не потеряться в этой ошеломляющей
среде. Как мы видим из сказки, более важно - остаться со
своим голодом и от этого состояния двигаться вперед.