ЯНВАРЬ. 17. 43 на восточном берегу её в пещере. Здесь он постоянно молился и трудился, и в то же время изнурял свое тело строгим воздержанием. Он питался только хлебом с водою, пищу принимал только по захождении солнца и притом не ежедневно. В таких вфликих подвигах он провел в своей пещере 20 лет. Слава его необыкновенных подвигов, чудес и душеспасительных наставлений привлекла в пустыню его весьма многих ревнителей благочестия. Посетители начали мало-по-малу селиться около пустынного жилища великого подвижника. Образовалось много иноческих обителей и скитов. Вскоре вся пустыня заселилась отшельниками. Антоний был наставником и руководителем их в жизни. Будучи строгим подвижником, св. Антоний позволял себе невинные игры с братией; однажды, когда его за это осудил один зверолов, он попросил его натянуть свой лук; зверолов повиновался; "тяни еще и еще", повелевал подвижник; зверолов возразил, что лук может переломиться;., так и в деле Божием", наставительно сказал св. Антоний, "если сверх меры напрягать силы братии, то они расстроятся". Нередко искали наставлений и приходили к св. Анто-нию за советами великие подвижники, а также и образованные язычники -философы. Незнакомый с ученостью мудрецов, пр. Антоний, просвещенный свыше, удивлял их своею мудростью. Св. Антоний в продолжение 85-летних своих подвигов только 2 раза оставлял пустыню и являлся в Александрию, со словом любви, утешения и вразумления. В первый раз он был в Александрии во время гонения Максимина. Антоний утешал гонимых, одних укреплял на подвиги, за других ходатайствовал перед судьями. Около года провел он в этих подвигах, и хотя сам желал пострадать за веру, но Господь хранил его, и оп возвратился в пустыню. В другой раз он явился в Александрию, когда там появилось лжеучение ариан. Ариане распространили слух, будто св. Антоний согласен с их образом мыслей, надеясь одним именем его увлечь многих в ересь, Пришедши в Александра, св. Антоний пред всем народом осудил ложное учение ариан. Слова великого подвижника произвели глубокое виечатление в Александры. Обличив неправое учение и утвердив в истинной вере маловерных, св. Антоний удалился в свою любимую пустыню. Здесь он много творил чудес, и слава его подвигов при конце жизни была так велика, что пронеслась во всех странах. Нредузнав свое отшествие к Богу, св. Антоний простился с братиею и дал им последнее наставление. Скончался он 105 лет от роду в 356 г. Св. Церковью он прославляется, как «чистый душею и сердцем, ангел земный, человек небесный, девства учитель, воздержания известное мерило», «пост-ников началовождь», «монашествующих столп и основание», «пустыни добрейшее воспитание, и церкве неиозыблемое утверждение, заблуждающих великий наставник, наша похвала и вселенные светлое радование». Он оставил после себя правила и поучения инокам, постановления, изложение некоторых мыслей, ответы на разные вопросы и Ьисьма. Мощи пр. Антония обретены и принесены были в Александрию в 544 г., потом, по взятии Египта Сарацынами, — в Константинополь, в VII веке, оттуда, в X—XI веке, в диоцез Вьенский; в исходе XV века св. мощи перенесены были в церковь св. Иулиана в Арле (во Франции). Тропарь, гл. 4. Ревнителя Илию нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антонге, пустыни был еси житель, и вселенную утвердил еси молитвами твоими: темже моли Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 2. Житейскгя молвы отрину в, безмолвно житие скончал еси. Крестителя подраоюаяй всяким образом препо-добнейшгй: с ним убо тя почитаем, отцев начальнике Антонге. Парфм. См. 10 янв. Утр. Ев. Мф. 11, ^7-80; ί?. зэч. Απ. Квр. 13, π-21; 335 вач. Ев. Лук. 6, π-23; 24 зач. Аще восхощфт настоятель, творим бдение.