Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 80

Увеличить страницу
созидал новые храмы и святые обители, покровительствовал просвещению и созывал соборы для восстановления порядка в делах церковных. Посещая храмы Божии, устро-ял при монастырях школы для народа, пе щадя своих трудов и не жалея своих материальных средств. Для исправления духовенства и для восстановления порядка в делах церковных им был созван собор, который ввел в церкви нрежннее исполнение канонов и соборных уложений. Для престарелых и бедных он строил богадельни, больницы и все нужды их покрывал из собственных средств. Часто он сам приходил к больным, утешал их, возбуждал к терпению, перевязывал им раны, подносил пищу и тем подавал добрый пример другим. Добрыми советами и утешениями отирал он слезы плачущих, каждому бедному и нуждающемуся подавал руку помощи. Посещая храмы Божии, благочестивый царь с нодпым благоговением слушал слово Божие и писания св. Отцев; дома любимым его занятием было чтоние Божественных книг, умерщвление плоти и другие благочестивые подвиги, возведите его на высокую степень аскетического совершенства, чему явным доказательством служит составленный им покаянный канон. Среди постоянных забот и трудов для блага своей страны, св. Давид приблизился к смертному часу и мирно скончался 24 янв. 1125 г., 53 лет от роду. Он был погребен в созданной им Ге/.атской обители (см. Имерет. ей.), в усынальиице царей. Прославленные чудесахЧии мощи св. Давида били вынуты и положены (26 янв.) под нрестолом соборного храма обители. К лику святых он был иричислен в XIII в., и ему есть особая бденная служба. 27.3. Пренесение мощей во святых отца нашего ИиѴЛННЛ Злато-устого. Это преииесение совершилось в 438 г. спустя ВО лет по преставлении святителя. Константинонольский народ, чрезвычайно любивший и уважавший св. Иоанна Златоустого, слыша в день памяти святителя о его высоких добродетелях в слове св. Прокла, ученика и приемника его (см. 20 нояб)., нросил перенести мощи Златоустого из Комин в Константинополь. Ирок.т убедил царя Феодосия Младшего исполнить благочестивое желание народа. Св. мощи, положенные в серебряный ковчег, были встречены самим имнератором, царедворцами и церковным клиром в г. Халкидопе и отсюда на царском корабле препровождены в Константинополь, где положены в церкви свв. Апостолов. Император с плачем над мощами святителя испросил тогда прощение своей матери Евдокии, по ненависти которой святой был иослан в затонете. В настоящее время мощи св. Иоанна Златоустого находятся в Риме, в базилике св. Петра. Полагают, что они перенесены туда крестоносцами. См. 13 НОЯб. Тропарь, гл. 8. Уст твоих, якоже светлость огня, воссгявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбгя мгрови сокровища списка, высоту нам смиренномудрия показа: но твоими словесы наказу я, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 1. Возвеселися таинственно честная церковь, возвра-щенгем честных твоих моицеѵ, и сия сокрывши яко злато многоценное, поющим тя неоскудно подавает молитвами твоими исгтленгй благодать, Иоапне Златоусте. Парем. 1 и 2-я см. 1 и 2-ю 25 янв. 3) Притч. 29, 2. Нрфм. 4, 1, 14; 6, Ц, 17-18, 21-23; 7, 15-16, 21-22, 26--29; 10, 9-10, 12; 7, 30; 2, 1, 10-17, 19-22; 15, 1; 16, из, 8. Прит. 3, 34. Утр. Ев. и на Лит. см. 25 янв. Ап. Евр. 7, 26-28; 8, и — 2; 318 зач. По Уставу, после утрени «дается св. елей братии от кандида святаго», т.е. полагается помазание флеем от лампады пред иконой св. I. Златоуста. 28. S. f Пр. отца нашего © ф (5ШЛ Сирина. Нр. Ефрем, заслуживши своими высокими иоучениями название Сирского пророка и учителя, родился в начале IV века в Месопотамии, в г. Нияибии, от небогатых родителей- земледельцев, которые, отличаясь христианскими добродетелями, воспитывали своего сына в страхе Божием. Но лета юности не прошли для Ефрема без некоторых увлечений и преткновение. От природы пламенный, он был раздражителен и в юности своей, как сам он говорил, нсредко ссорился, постуиал безрассудно и сомневался даже в промысле Божием. Его напрасно обвинили в похищены овец и посадили в темницу. Здесь Ефрем удостоился слышать голос, призывающий его к благочестию. Оправданный на суде и освобожденный из темницы, он, увидев в этом руку Божию, пре

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости