МАРТ. 19-20. 123 прфдад их мучениям, но, видя твердость и чудеса св. мучеников, сам уверовал во Христа с женою своею Илариею и сыновьями Мавром и Иасоном. Св. Елавдий был утоплфн с камнем на шее, а его сыновья были усекнуты мечем. Мать их св. Илария скончалась на их могиле, прежде чем ее предали мучениям. Свв. Хрисанф и Дария после страшных мучений были живыми засыпаны землею. Впоследствии, однажды в день памяти свв. Хрисанфа и Дарии многиф христианф собрались для молитвы в одной пфщфре; язычники, узнав об этом, завалили пещеру и все бывшиф в ней погибли голодною смфртию. Между ними называют пресвитера Диодора и диакона Мариана. В службе прославляются только мучч. Хрисанф и Дария. Муч. ПдНелрГА. Он был римским сановником (по финансовой части) и пострадал 8а веру во Христа сначала в Риме, а потом в Никомидии, где и был усечен ифчфм (около 302 г.). Преставлениф пр. Иннокфнтия Вологодского, Нлчфльского. Сын боярина Охлебина, он принял иночество в Кириллове Белоезерском монастыре (см. Новг. ей.) и вместе сь своим наставником пр. Нилом Сорским (см. 7 мая) много путешествовал по восточным св. местам. Он был в Константинополе и на Афоне и по возвращении оттуда поселился в 70 верстах от Вологды, где при р. Еде и основал Спасо- Преображенский общежительный монастырь (впоследствии упраздненный и обращенный в приход). Пр. Иннокентий скончался в 1521 году; мощи его почивают под спудом в Иннокентиевской Спасо-Преображфнской церкви (Грязовецкого уезда, Волог. губ.). 20. $. Преподобных отец наших во обители св. Саввы убиенных; по М. В. С. и X. М.: IWANNA Οί()ΓΪΛ, ПлтрША, и прочих. Сии свв. отцы обители св. Саввы близ Ифрусалима (см. 5 дек.) были избиены от сарацын, в 796 г. «Равноангелъскоф житиф поживше», «славши» «страстотерпцы» от нападших на них варваров были «дреколием биеми, и камением наметафми, и оружием рассекаеми», «и огнем изнуряеми». Нападфний сарацын было два: в первое избито было 13 отцов, во 2-е 18 иноков были задушены дымом в пещере. В службе никто из них по имени не называется; упоминается только один св. Савва, основатель обители, НО память его-5 ДФК. Кондак, гл. 4. Земных и тленных наслаждение презревше яве, преблаженнии, пустынное житие изволивше, мира же краснейшее и пищи временный возненавидевше, отонудуже сподобисте-ся небесного царствия, с лики мученик и постник веселящеся; темжв чтуще память вашу, вопгем вам прилежно: от бед нас отцы избавите. Св. ШкИФЫ исповедника, архиепископа Аполлониадского (в Виеинии). Он отличался благочестием, знанием Св. Писания и красноречием; при императоре Льве Армянине (813-820 г.) за почитание св. икон он был сослан в заточение в Анатолию, где и скончался. Муч. ΦΐυΤΙΝΜ Самаряныни. Она беседовала со Христом у колодезя Иако-вля (Иоан. 4, 4-42). По сказанию Пролога, она однажды исцелила вождя Севастиана, который "разжегся лицем и пале на землю от зеленые, великие и л!отые болезнил За проповедь Христа будучи, после тяжких истязаний, брошена в колодезь, св. Фотина, при кладезе оставившая путь греха и приявшая от Жизнодавца жизнь новую, благодатную, в кладезе же оставила и всю временную жизнь и перешла в другую жизнь, нескончаемую (около 66 г.). Вместе со св. Фотиною приняли мученическую кончину два её сына и пять её сестер.