152 Α Π Ρ Ά ь. Π-18. еси, мудро, и -не забуди якоже обещался еси, посещая над твоих, Зосима преподобие отче наш. Кондак, гл. 8. Христовою любовгю уязвився, преподобие, и Того крест славный на рамо всем понеси еси, Божественна вооружився, и непрестанные молитвы яко копте в руце имый, крепко ссиъкл еси бесовская ополчения; тем зовем ти: радуйся преподобие отче Зосима, монахов удобренге. Парем. и проч. см. 1 апр. Совершается собор его во обители его, и идежф храм его. Муч. Лд ()(АНА. Понуждаемый принести жертву идолам, он разрушил языческое требище (в Коринфе), пролил жертвы и разметал огонь, за что, после тяжких истязаний, и был сожжен. По X. М., он пострадал в одно время со св. Леонидом (см. 16 апр.) и, вероятно, в Коринфе же. Пр. Л ГА ПИ^А, папы Римского. Он был епископом только год и скончался в Константинополе (в 536 г.). куда был послан Готфским царем Феодотом к императору Юстиниану для мирных переговоров. На пути он исцелил немого и хромого от рождения и при входе в Царьград даровал зрение сидевшему у ворот слепцу прикосновением своей руки к его очам. См. 30 августа. 1в. fi. Пр. отца нашего llVAHNA, ученика св. Григория Декаполита. С юности возлюбив иночество, «окрилив ум к Богу верою», он усердно и ревностно подвизался, проводя «все время» «в бфзмолвии мно-зе и в плачи и слезах», так что сам его наставник св. Григорий (см. 20 нояб.) радовался о нем. Как инок, пр. Иоанн был «истинен верою, нестяжанием украшен и воздержанифм удобряем», порабощая духу «тело непокоривоф подвиги воздержания». Своею добродетфльною жизнию он просиял «и словом и делы посреди монаховъ», «яко милостив и смиренномудр, яко кроток, яко любве исполнен и веры». Вместе с св. Григорием он при Льве Армянине был в Царьграде, дабы утверждать верующих в православии в тяжелое время иконоборства. Св. Иоанн жил здесь до своей кончины (после 820 г., не позднее 850 г.) и был погрфбен св. Иосифом песнописцем при гробе св. Григория, скончавшагося раньше своего ученика. См. 11 апреля. Кондак, гл. 4. Воздержанием, отче, житие украсив, и плоть умертвил еси: темже и победил еси вражгя прилоги, преблаженне, и пришел еси к Богу в бесскорбный и вгьчный жив от, яко достоин наследник Иоанне: Емуже молися спастися нам. Иже во святых отец наших, исповедника пр. КоСЛШ, епископа Халки-донского, и пр. Лѵ^инчМА., с ним подвизавшагося. Родом из Константинополя, пр. Косна за свою св. жизнь был избран епископом Халкидона. Он был ревностным защитником иконопочитания и вместе с своим сподвижником пр. Авксентием много претерпел огорчений и страданий от иконоборцев. Оба они скончались в заточении, при Льве Армянине (около 816 г.). Мучч. fi (KTO(JA" ЗюЧЧКА, ЗиииЖА, ЛКШДѴНА И Οί&ψΑΝΑ. ОНИ уверовали во Христа, видя твердость св. великомученика Георгия (см. 23 апр.), за что и были усечены мечем, в Никомидии, в 303 году. Муч. llUANNA Нового. Родом из Эпира, он с детства проводил благочестивую жизнь, часто посещая храм Божий и усердно занимаясь своим ремеслом (он был портной). Заработанные деньги он делил на три части: одну отдавал родителям, другую бедным, а третью расходовал на себя. По смерти родителей, св. Иоанн прибыль в Константинополь, где клеветники и отступники от христианства донесли на него, что он, принявши магометанство, теперь порицает его и исповедует себя христианином. Мусульмане предали св. мученика жестоким истязаниям, жгли на костре, и, наконец, отсекли ему голову, в 1526 году. Мощи святого, положенный в Константинополе, в патриаршей церкви, прославлены чудесами.