была христианка, но хранила это в тайне. Видя в Никомидии твердость св. великомученика Георгия среди мучений (23 апр.), она решила, что теперь пора открыто засвидетельствовать свою веру во Христа. Немедленно св. царица отправилась к месту мучений св. Георгия. Припадая к ногам великомученика, она во всеуслышание исповедала веру в истинного Бога и обличила суетность и пагубу идолослужения. Озлобленный Диоклитиан осудил св. царицу вместе с великомучеником на смертную казнь. Св. царица шла на казнь с поднятыми к небу глазами и с молитвою на устах. Дорогою, остановившись от усталости, она попросила воинов позволить ей немного отдохнуть. Прислонившись к стене одного здания, она предала душу Богу, а по другим она скончалась в темнице. Эта мирная её кончина последовала 23 апреля (303 г.), но в древнейших и позднейших месяцесловах эта кончина поставлена 21 апреля, — по мнению некоторых, для того, чтобы отделить день памяти муч. Александры от дня празднования великомуч. Георгию. В Уставе 1838 г. память св. царицы Александры указана 21 апр. В предшествующее изданию этого Устава годы и в по-следующие (1818-1851 г.г.), а также и во второй половине ХѴПИ в., по случаю тезо-именитств Высочайших Особ, празднование св. царице Александре совершалось 21 апр. В последних изданиях Устава память её указана 23 апр. В службе великомуч. Георгию нет упоминания о муч. царице Александре; не имеется ей и особой службы. Мучч. ЛИА^ОЛУА и При^ОЛСиЖЛ, воинов. Видя страдания и чудеса св. великомученика Георгия, эти мужи, бывшие преторами (городскими судьями), уверовали во Христа и были усечены мечем. 24.«. Св. муч. GAKKM Стратилата (т. ф. воеводы). Родом готе, воевода при Аврелиане, св. Савва много помогал имуществом и советами при посещениях темниц заключенным в них христианам, ободряя их в страданиях. За эту свою ревность к вере Христовой, он был жестоко истязуем: его били, опалили раны его огнем, бросали в котел с кипящею смолою и потом утопили (в 272 г.). Пораженные твфрдостию св. Саввы при мучениях, уверовали во Христа 70 воинов, за ЧТО И были усечены мечем. Тропарь, гл. 5. Земного сана пояс оставив, и почести страдальче, пред мучителем льстивым царем Христа Бога суща исповедал еси, и Того ради многа страдания подъял еси славно: тем прекрасным победы венцем увязлся еси от Царя всех царствующего, с небесными вой светло преукрашен; предстоя Тому, Савво, моли, да спасет души наша. Кондак, гл. 4. Непобедимый явлься страти-лат, варварские козни победил еси, и страдальчествовав славно твер-дейши, множество врагов невидимых поборил еси; темже втънец ис-плел еси победы, о нас моли Христа Савво всеблаженне, верою почитающих тя. Мучч. бѵИКИХ HfWNA, ΛίΟΗΨΪλ, ЛОГГИИА И прочих с ними. Пораженные твердостью при мучениях великомученика Георгия (см. 23 апр.), они все уверовали во Христа, за что после истязаний были усечены мечем в, 303 году, после св. великомуч. Георгия. Глава св. Логгина находится в г. Капуе (недалеко от Неаполя). Мучч. IlACIKjlATA и ВлЛЖ^ИНА. Родом славяне, они были воинами в Мизии, в г. Доростоле. За отказ принести жертву идолам и исповедание Христа после мучений и темничного заключения они были усечены мечем, в 228 году. Пр. ФиѴЛШ юродивого. Подвижник и инок VI века в одной из сирийских обителей, близ г. Антиохии, он был погребен в г. Дафни. Мощи его, ознаменованные чудесами, были перенесены потом в Антиохию, где тоже прославились чудесами. Пр. £лКЛКСДЫ чудотворицы. Сначала инокиня одной цареградской обители, а потом настоятельница Царьградской обители Космы и Дамиана, она вела строго аскетическую жизнь. Зимою и летом она носила одну и ту же грубую вла-