по поводу ссылки св. Иоанна Златоуста, честная глава Предтечи (см. 24 февр.) была унесена в Емесу. В VIII в., во время притеснения от Сарацын, ее перенесли (около 810-820 г.) в Команы и, по случаю гонений на св. мощи со стороны иконоборцев, скрыли в зфмле. По восстановлении иконо-почитания, во время ночной молитвы св. патриарху Игнатию было видение о месте, где сокрыта св. глава. Святитель сообщил об этом царю, и оба послали посольство в Команы, где св. глава в указанном иа-триархом Игнатием месте и была обретена (около 850 г.) в третий раз. После этого обретения св. глава Иоанна Крестителя была принесена вторично в Константинополь и здесь 25 мая была положена в придворной церкви. Ныне часть св. главы находится в церкви паны Сильвестра в Риме; есть часть её в Аеонском мон. Дионисия и Угровлахийском МОИ. Валуи. Тропарь, гл. 4. Яко Божественное сокровище сокровенное в земли, Христос откры главу твою нам, пророче и Предтече: вси убо со-шедшеся в сея обретете, песньми Богоглаголивыми Спаса воспоим, спа-сающа нас от тления молитвами твоими. Кондак, гл. 6. Светоявлен-ный и Бооюественный в мгре столп, солнца светильник, Предтеча главу светоносную и Божественную свою показавши в концех, освящает той верно покланяющихся, и взывающих: Христов премудрый Крестителю, спаси всех нас. Парем. и проч. см. 24 февраля. Mj). Аще случится Обретениф: 1) в неделю 7-ю по Писце, Свв. Отец (оставляется служба праздника Вознфсения, и поется служба воскресная, Предтечи и Свв. Отец); 2) в субботу 50-цы или в неделю 8-ю (поем службу в четверток 7-я недели); 3) в понедельник 8-я недели (поем на утрени во вторник вместе с праздничною службою); 4) в пяток 7-я недели по Писце, во отдание Вознесения Христова, или в субботу пред нфлелфю Всех Святых (поем службу его на ряду в субботу, вместе с отданием праздника); 5) в неделю Всех Святых (поем службу в пяток). «Аще ли коего велиного святого, ему же во Уставе увяжется бдение: поем службу велиного святого, в настоящую сию не-делю Всех Святых, якоже Иоанна Богослова, в 7-ю неделю по Писце, со Свв. Отцы в ряду: такожде и зде поется». Священномуч. Ф (ΑΠΟΝΤΑ, еп. Кѵпрского. Он претерпел жестокие страдания в цирке Диоклитиана. Св. мощи его в 806 г. были перенесены из Кипра в Константинополь, при чем были прославлены многочисленными чудесами и исцелениями. . й. Св. апостола КдрпА, единого от седмидесяти. Ученик и сотрудник ап. Павла (2 Тим. 4, из), он был епископом в г. Берии, во Фракии. «Павлу мудрому наставнику в посланиях служа», св. ап. Карп просвещал «омраченная неведением», «пути ведущие показал ЛЮДЯМ КО СИиасенИЮ» И Преставился В Мире. Кондак, гл. 4. Яко Звезду пресветлую, Церковь всегда стажа тя апостоле Карпе, чудес твоих многоподавангем просвещаема: спаси верою чтущих память твою. f Св. великомуч. FfufyriA нового, пострадавшая от безбожного царя Селима Турского. Он происходил из сербского г. Кратова, где был золотых дел мастером. С юности он отличался особенною кротостью и смирением, праздное слово не выходило из уст его, он ничем не хвалился и никому не завидовал. Мусульмане захотели обратить его к своей вере и с этою целью предлагали ему разные награды и высокое положение. Св. «страстотерпецъ» Георгий, «Христовою воору-жився верою, в подвиг вниде мужественно, и Христа исповеди Сына Божия и Бога, Творца и Судию всяческих, пред тмочисленным народом». «Ни словес ласкания, ни мук прощения, ни горькая бифния, ни темница от Христа отвергоша» св. Георгия. Доблестный страдалец, «божественною распаляемь любовию, терпя жезленное биение, и разрезание плоти, и свещами оиаление, никакоже преклонен иребылъ». «0 Христе укрепляемь», он мужественно претерпел все эти муки и наконец «огнепальную смерть от безбожных и скверных турок», будучи жи