Блаж. КижСЧТАНПЧИЛ, митрополита Киевского. Родом грфк, хиротонисанный в 1155 г., он в 1158 г., оставив митрополию по неприязни князя, удалился в Чернигов, где в 1159 г. и скончался, завещав извергнуть свое тело из города без погребения. Два дня тело его лежало вне города непогребенным, но на третий день, по особому видению, было погребено в Черниговском соборе. Великое знамение Господь проявил над ним еще до погребения и благоверные люди начали чтить память блаж. Константина, как святого, с самой минуты его убиения. Св. мощи его были положены в башне, пристроенной к собору с западной стороны. Убиение великого князя Игоря Олеговича Черниговского. Он вступил на престол в 1146 г. Киевляне, не любившие рода Ольговичей, изменили ему и выдали Изяславу, князю Переяславскому, который и был провозглашен великим князфм. Св. Игорь отказался от света и принял монашество и схиму, В 1147 г. 19 сентября толпа мятежников извлекла его из храма, когда он молился пред иконою Богоматери, зверски умертвила и тело влачила по улицам Киева. Впоследствии, 5 июня 1150 г., св. мощи кн. Игоря, прославленные чудесами, были перенесены из Киева в Чернигов и положены в храме Преображения, "и с того времени, по замечанию летописца, стали праздновать память благоверного князя Игоря". В В. М. его память обозначена так: «Блаж. Игоря великого князя Черниговского и Киевского прфнесение мощей». См. 12 игоня. 6. Д. Пр. отца нашего БиСАеЦЖА (по Μ В. С. и X. М., Кисел. JIIWNA) чудотворца. Родом Егшитянин, от юности озаренный светом благодати Божией, он посетил Иерусалим и палестинских подвижников, поучаяев их жизни. Поработив «душевными силами страсти телесныя», он возвратился в Египет, роздал бедным свое имущество, принял иночество и удалился в пустыню для безмолвного слу-жфния Господу. В рубище скитаясь по пустынным дебрям и стремнинам и изнуряя свое тело строгим постом, преподобный 40 лет не ложился на бок, но спал сидя или стоя. Бог прославил его силою чудес: молитвою и крестным знамением он усладил горькую морскую воду, молитвою низводил дождь во время засухи, ходил по водам, как по суше, и совершал другие чудеса. Скончался преподобный В Глубокой Старости (В КОНЦЕ IV ИЛИ начале V В.) Кондак, гл. 2. еышпих сил подражав, преподобие, образом птиц житге пожил еси: временная в забытьи положив, непрестанным желангем влекомь к небесным добротам Христа Царя, дондеже Того достигл еси Висса-ргоне; моли непрестанно о всех нас. Пр. ИЛАрИиЖА нового, обители Далматские (игумена и исповедника). С юности инок Далматское обители и ученик св. Григория Дфкапо-лита, он 10 лет безмолвно подвизался, возделывая монастырский сад. Узнав, что его хотят поставить преемником умершего игумена обители, пр. Иларион, избегая славы, тайно удалился в Опсикию, в обитель каеаров, но, открытый здесь, принужден был против своей воли принять сан игумена. Твердый и непреклонный защитник истины, пр. Иларион нострадал за почитание св. икон. Несколько раз сосланный за свою твердость в заточение, преподобный на 70 году жизни мирно скончался в своей обители, в 845 году. Он называется «новым» в отличие от Илариона Великого, 21 окт. Кондак, гл. 2. Ограды живоносные твоея пажити пастырски невредимо стадо соблюл еси, и явился еси высотою дел велик, новый Илариона, по благочестги многи муки и скорби прием; тиъм во всерадостный живот вселился еси горнего Сгона, моли за ны npt подобие. Преподобномучч. дев: ЛтЛАИ, θίΚΛΜ и GlVCANHM, Подвизаясь