тем провозвеститель, и Богоразумгя наставник; сеео ради радостно взываем ти: радуйся святителей украшенге. Муч. ЛнтиЖИНЫ. Сн. 1 марта. Пр. ЛнНМ и сына её llUANNA. Пр. Анна, дочь диакона Влаифрнской церкви в Константинополе, по смерти мужа, облекшись в мужскую монашескую одежду, подвизалась под именем Евфимиана в одной из Вифинских обителей близ Олимпа, вместе с своим сыном Иоанном. Прославившись еще при жизни даром чудес, пр. Анна скончалась в Константинополе, в 826 г. — В X. М. под этим числом сказано, что воспоминаемая ныне пр. Анна, "по всей вероятнЪсти, — одно лице" с пр. Анною, память которой 29 окт., а о воспоминаемой пр. Анне 29 окт. решительно говорится: "она же 13 июня с сыном Иоанномъ". Проставление пр. Андроника, первого настоятеля Московского Спасо-Андроникова монастыря. Родом из Ростова, любимый ученик пр. Сергия Радонежского, еще юношей пришел он к пр. Сергию из Ростовской области и много лет находился под руководством своего великого наставника, отличаясь духовными подвигами поста, молитвы, смирением и послушанием. Пр. Андронмк много потрудился над сооружением Спасо-Андрониковой обители (см. Моск. еп.) и был в ней первым игуменом. При строгом постничества пр. Андроник отличался необыкновенною кротостью и глубоким смирением, чему учил и иноков. Образцом его трудолюбия может служить сохранившейся еще доселе святой колодезь, вырытый преподобным в 100 саженях от обители. Преподобный достиг глубокой старости и скончался в 1395 г. Мощи его почи-вагот под спудом в Андроникове монастыре.-Пр. Саввы, ученика его (пр. Андроника) и настоятеля после него. 14. Г. Св. пророка ^АИиах. Он жил в IX веке до Рождества Христова и был сын Сафата, из колена Рувимова, из села Авелма-ум (недалеко от Иордана). Будучи учеником пророка Илии и получивши от него вместе с милотью (верхней одеждой) пророческий дар, св. Елисей трудился более 65 лет, при шести царях израильских (от Ахаза до Иоаса). Он безтрепетно говорил нечестивым царям правду, обличая их нечестие и наклонность к идолопоклонству. Он был крепкою охраною своего народа, отличался силою духа, твердою верою и глубокою прозорливостью. К его времени относится высшее развитие давнего учреждения, известного под названием., пророческих сон-мовъ", в которых воспитывались молодые люди под руководством уже умудренных опытом и известных своею деятельностью пророков. Скончался он в глубокой старости в Самарии при царе Иосифе. Он., и во житии своем сотвори чудеса, и во умертвии дивна дела его". Мощи его, почивавшие в Самарии, от прикосновения к которым воскрес мертвый, по приказанию Юлиана Отступника вместе с мощами прор. Авдия и Иоанна Предтечи были сожжены, но останки от огня были сохранены верными и часть их перенесена в Александрию. Жизнь и чудеса его описаны в 3 и 4 книгах Царств. Тропарь, гл. 4. См. 20 ИЮЛЯ. Кондак, гл. 2. Пророк Божий явился еси, сугубую благодать прием, воистинну достойную тебе, Елисеев блаженно: Илги бо был еси совсельник, с ним же Христу Богу молися непрестанно о всех нас. Ап. Иак. 5, ю-20; 58 вач. Ев. Лук. 4, 22-30; 14 вач. Иже во святых отца нашего Молодил, патриарха Константина града. Родом из города Сиракуз, сын благородных родителей, он по окончании образования, под влиянием беседы с одним иноком, принял иночество и подвизался близ Константинополя, в Хиннолак-ковом монастыре (см. 14 янв.). При Михаиле Косноязычном он по- страдал за свою ревность к иконопочитанию и был ввержен в темницу, пробыв в заключении 9 (по другим, 7) лет. При императоре Феофиле, вызванный в Царьград, он, «обличая отметающиеся иконы Христовы», безбоязненно объявил себя чтителем свв. икон и за это был подвергнут истязаниям: его били по щекам, сокрушили