Нфтленноф тело св. Филиппа было перенесено из Твери в Соловецкий монастырь в 1591 г. В 1652 г., по желанию Новгородского митрополита (виоследствии патриарха) Никона, мопщ св. Филиппа торжественно были перенесены в Москву, при чем совершилось много чудфсных исцелений. Торжественная встреча св. мощей в Москве состоялась 9 июня. Сначала праздник в честь перенесения св. мощей святителя Филиппа отправлялся 17 ииоля. Виоследствии он иногда, но разным обстоятельствам, переносился на другие числа июля и даже на август месяц. В 1669 г. было издано царское расиоряжение о перенесении этого праздника с 17 июля на 3 число этого месяца. См. 9 янв. и 5 окт. тропарь, Кондак и проч. см. 9 янв. Мучч. МиѴК ΙΑ и Марка" за Христа после истязаний усечфнных мечем. Мучч. ДУо/иидл, ^УЛА ЛШУЛ, ЛСКЛИПИОДОТА и Голинд^н" из дружины мучч. Феодота и Феодотии (4 июл.), пострадавших с муч. Иакинфом. Св. ЛнАТОЛИА, патриарха Цареградского. Он вступил на престол в 449 г. и скончался в 458 г. При нем был созван IV Всфленский Собор. Пр. Ллс^АНДрА, обители Неусыпающих первоначальника. См. 23 февр. Проставление благоверных князей ЕАСИЙИА И KwNCTANTTlNA Всеволодовичей, Ярославских, XIII в. В десятилетнем возрасте лишившись своего отца, Всеволода, павшего в битве с татарами, св. Василий, как старший, наследовал его престол (в 1238 г.). Множество забот, труда и скорбей представляло ему княжфние. От нашествия татар города и селения были разорены, многие семейства остались без крова и пищи и обо всем и обо всех ему нужно было позаботиться. Кроме того, нужно было приобресть милость татарского хана, и св. князь не раз путфшествовал для сего в орду. Перенес он и тяжкое семейное несчастие-потерю единственного сына. Все испытания св. князь безропотно переносил, правил княжеством, как истинный христианин: не вступал в междоусобия с князьями, заботился о несчастных своих подданных, строил храмы. Но скоро жизнь, исполненная многих скорбей, надорвала силы князя, и он, заболев, скончался (3 фев. 1249 г.). После него наследовал престол его брат, св. князь Константин, которому в то время было 14 лет. Он старался быть подражателем св. Василию; но, к великому огорчению, всюду видел грабежи и убийства, производимые татарами. При нападении татар на самый Ярославль, князь вышел, чтобы отразить врагов; но тут, в этой битве, и сложил свою голову за родину (в 1257 г., по другим 3 июля 1259 г.). В 1501 г. мощи свв. князей были обретены нетленными и ныне почивают в Ярославском соборе. До 1744 г. мощи свв. князей почивали в приделе их имени, а с этого года перенесены в главный Успенский храм. В 1901 г., 8 июня, в Ярославле было торжественное празднование 400-летия со времени обретения мощей свв. князей. Кроме общецерковного празднования 3 июля, память их еще празднуется местно 8 июня. Пр. ЛИЛТОЛИА Печерского, XII в. См. 28 сент. Преставленис блаж. I о а н н а, юродивого Московского, но прозванию Большой Колпак. Он родился около Вологды и в молодости работал на оаловарне. Затем он перешел в Гостов, где и принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради: он ходил полунагой, носил на себе тяжелые железные вериги и большой железный колпак. Поселившись затем в Москве, св. Иоанн продолжал свои подвиги и за свою св. жизнь был удостоен от Господа дара прозорливости и чудес. Скончался он в 1589 г. Мощи его под спудом в Московском Покровском соборе.- Препп. Иоанна и Λ о г. г и — на, Ярфнгсних чудотворцев. Иноки Соловецкое обители и ученики св. Филиппа (см. 9 янв.), они проводили жизнь в строгом посте и являли собою пример полного послушания и смирения. Отправившись по нуждам мопастырским на твердую землю, они были застигнуты бурей в Белом море и утонули, в 1544-1545 гг. (по другим, в ИоГи 1 г.). Свв. тела их были найдены прибрежными жителями и погребены недалеко от села Яренги на Корельском берегу; потом (лет через 25-30), после обнаружившихся чудесных знамений, иетленные мощи свв. угодников были перенесены к Николаевской церкви с. Яренги (в 143 вер. от Архангельска), где потом устроен был монастырь (который был в 1764 г. упразднен). После представления в 1024 г. натр. Филарету