и в) л ь. 28. 283 1) По другим известиям, царевна Анна получила от своего отца список с этой св. иконы, а св. икона, написанная сагсим св. еванг. Луною, оставалась в Константинов ле. была там при вступлении в него, по изгнании крестоносцев, имп. Михаила Палеолога в 1261 г., там же находилась в XIV и ΧΥ в. до взятия Царьграда Турками в 1453 г., после чею местонахождение её стало неизвестным. Католики думам, что подлинная св. икона Одигитрии находится у них ь Риме, в церкви б лаж. Августина; но, когда и как она перенесена туда, — этого они доказательно и ясно не указываюсь (см. подр. Месяц. Вост., т. II, Зам., 290 стр.). 9) По одним сказаниям, Смоленская св. икона была перенесена в КЯоснву князем Юрием Святославичем, удаленным из Смоленска Витовтом в 1404 г.; по другим иввестиям, эту св. икону получила вел. княгиня София (супруга вел. князя Василия Ди-митриевича) в благословение от своего отца Витовта, при свидании с ним в Смоленск, во время пашествия ка южные пределы России Тамерлана. ') Другие чудотворные и свято чтимые списки с Смоленской иконы Богоматери находятся: в Москве — в Усневском соборе (г Ш4 г.). в Благовещенском соборе, въ Всеволода Ярославича, владевшего Чфрниговом, благословил еф св. иконой Одигитрии, написанной св. еванг. Лукою1). По смерти мужа, княгиня Анна благословила этою св. иконою сына своего Владимира Всеволодовича Мономаха, который, сделавшись с 1097 г. Смолфнским князфм, принес (в 1111 г.) эту св. икону в дар устроенному им (в 1103 г.) Смоленскому соборному храму. С того времени эта св. икона называется Смоленскою. (См. 24 нояб.). В начале XV в. эта св. икона была перенесена в Москву 8) и поставлена в Благовещенском соборе, но в 1456 г., по усиленной просьбе смолян, снова возвращена в Смоленск. Москва провожала св. икону со слезами. Впоследствии на том месте, где жители Москвы окончательно простились со св. иконою, был устроен Новодевичий монастырь (см. Моск. еп.), а жителями Смоленска, в память возвращфния св. иконы, была построена церковь во имя Божифй Матери Одигитрии. Во время осады Смоленска Сигизмундом, св. икона была заблаговременно (в 1609 г.) перенесена в Москву, а по занятии Москвы поляками — в Ярославль. После присоединения Смоленска к России, по иовелению царя Алексея Михайловича, св. икона была снова возвращена вь Смоленск, и так как собор был разрушен, то св. икона была поставлена в Одигитриевой церкви, а в 1658 г. в соборном храме, в память чего был учрежден существующей досфле крестный ход 28 июля из Одигитрифвой церкви в Смоленский собор. В 1812 г., в день неприятельского приступа к Смоленску, св. икона была взята и перенесена (как и в 1609 г.) сначала в Москву, а потом в Ярославль. По изгнании врагов, св. икона 25 декабря снова возвращена в Смоленск. С тех иор святыня сия иребывает в каффдральном храме сего древнего града, ограждает сей град от врагов видимых и невидимых, служила и служит залогом покрова Царицы Небесной над землею русскою. От этой св. иконы известны многие чудеса, нс-целфния и знамения; многие священные воспоминания из истории страны русской соединены с нею и свидетельствуют о благости Божием, действующей посредством её. С 1860 г. Указом Св. Сѵнода разрешфно еженедельно по вторникам (кроме тех иедель, в которые ниже указанное богослужениф совершать неудобно и не положено по церковному Уставу) отправлять в Смоленском каоедральном соборе пред литургифй, с благовестом в праздничный колокол, но особому порядку, молебствиф с торжфственным пением акаеиста ирод иконою Божией Матери Оди-гитрии. Сиисок с сей св. иконы находится нюне в Новодевичьем монастыре в Москве, В Смоленске есть другая с древних времен глубоко чтимая икона Божией Матери Одигитрин, написанная в 1602 г. (и присланная из Москвы для новой каменной крепостной стены, заложенной в 1596 г.). Сначала она была поставлена в Днепровской башне над Флоровскими воротами крепостной стены, в сделанной для этого нише, а затем (в 1728 г.) была перенесена в устроенную над этими воротами церковь3). При оставлении Смоленска нашими войсками 5 ав-