твоего Спаса одесную Отца: Того убо моли о душах наших. Кондаж, гдг 6. Первый сеялся еси на земли небесным делателем, всехвальне Стефане, первый на земли за Христа кровь излиял еси, блаженно: первый от Него победы венцем увязлся еси на небесех, страдальцев начало, виънеч-ниче мучеников, первострадальне. Ап. Деян. б, s-25? 7, \-ь, 47-во; 17 зач. Ев. Мф. 21, 33-42; 87 зач. ) йиосковский Покрозсний собор разделяется на два яруса верхний, в котором помещается 0 престолов (главный во имя Покрова Богородицы), и нижний, имеющий 2 престола (во имя Рождества Богородицы и Василия блажен на го). Архитектура собора, шатровая. Он представляет собою 0 восьмиугольных столпов или шатров, соединенных стенами и декоративными арками, напоминающими вкзап гийскос зодчество, стрелками похожими слегка на стрелки европейской готики, и главками, напоминающими зодчество отдаленной Ендии. Главный придел войвышается над всеми остальными своей покоящейся на столпе конусообразной крышей, увенчашгой маленькой главой п крестом. Вокруг этого возвышения расположены 8 остальных соборных верѵав. Четыре полна одинаковой высоты расположены крестообразно на восток, запад, север и тог и каждый из них покрыт луковицеобразною главою (в -1 саж. в диаметре); между этими столпами и ниже их почти на целую главу расположены другие одинаковой высоты четыре столпа также крестообразно-на тоговосток, югозапад, северозанад и северово-сток и тоже каждый с луковицеобразной главою. Каждая из птих глав по характеру рисунка и колерам краски отлична от других глав и все 0 верхов собора представляют собою как бы верхи 9 отдельных церквей. К этим осцовньш частям храма пристроена крытая стеклянная иаллерея, на которую ведут с севсрозападной и югоаа-иадной стороны собора 2 крыльца с шатровыми крышами, несколько небольших часовен и с юговосточной стороны невысокая (в 14 саж. вышины) в три яруса с шатровым воеьмисторонним верхом колокольня. Множество колошгь, иилястров, карнизов, шеек, иоясов и других наружных и. украшений более иохо/ьи на превосходное кружево, + Проставление св. блаженного СДПДИД, Христа ради юродивого, Московского чудотворца. Он родился в с. Елохове, близ Москвы, от простых крестьян. «От юности отринув всяческие сладости телесныя», он 10 лет оставил родительский дом и прибыль в Москву. Наиира-вив здесь стоны «на богоугодную стезю», он принял на себя подвиг юродства Христа ради. Изнуряя тело свое ношенифм железных вериг, «постом и бдением», «мраза и жжения солнечного никогда же уклонялся», блаж. Василий ходил но Москве полунагой, «наготою телесною Христу работая», и нереносил такие морозы, от которых трескалась земля. Являясь «юрод миру, но Христу мудръ» и имея «чисть иомысл всегда», он при случае каждого наставлял ь на доброе. То в иноскизани-ях и знаках, то прямо и откровенно, он предсказывал напасть в наказание за грехи, или благополучие в награду за добродетели. Иногда он входил в корчмы для снесении погибавших ь от пьянства, других наставлял на путь добра на улицах и и.иощадях и даже самому царю Иоанну Грозному преподавал уроки благочестия. Так, однажды на службой царь думал о том, как ему лучше украсить дворец на Βυ-робьевых горах. ИИосле службы св. Василий заметил царю, что он мыслями был не в храме и помышлял в х^аме о жптейскомь. Царь сознался в своем грехе и стал питать еще большее уважение к юродивому. Нередко народ осыпал блаж. Василия насмешками и побоями, по он был «чуден в тернении» и все сносил с кротостью. Ночь блаженный проводил на паперти церковной, нанимаясь молитвою и бого-мыслифм. Бог прославил Своего праведника даром прозорливости и чудес. Ио молитве блаж. Васялия пред Владимирской иконою Божией Матери, Москва, а с нею и вся Госсия, были спасены от нашествия хана Гирек в 1521 г. (сн. 21 мая). После 72- летняхь подвигов блаженный мирно скончался 88-летним старцем, в 1552 г. Сам царь Иоанн Грозный нфс тело его в церковь для погребения. Св. Василий был ио-гребфн в Москве на Троицком кладбище (близ Сиасских ворот), где впоследствии царем Иоанном Грозным был воздвигнуть (в память взятия Казани 1 окт. 1552 г.) собор Покрова Богородицы1), в нижнем храме которого в 1558 г. и были положены обретенные мощи св. Василия,