серебра, пришедшими в Иерусалим, св. Петр скрылся и всю остальную жизнь провел в рабском уничижении и трудах. Скончался он в Царьграде в VI в. Пр. I о н ы Яшезерского (Яшеозфрского), основателя на Яшезере (Яшеозере) пустыни (см. Олон. еп.) в конце ХУИ в. (1589-1592 г.) и первого настоятеля этой пустыня. , 3. + Зачатие честного славного пророка, Предтечи и Крестителя ГОСПОДНЯ ΙΩΑΝΝΑ. (Лук. 1, 5-25). См. 7 ЯНВ., 24 ИЮНЯ И 5 ΟβΗΤ. Тропарь, гл. 4. Первое нераждающая неплоды возвеселися: се бо зачала еси Солнца светильника яве, просвещали имуща всю вселенную, слепотою недугующую; ликуй Захарие, вопгя со дерзновенгем: пророк Вышнего есть, хотяй родитися. Кондак, гл. 1. Веселится светло Захаргя великий, со все-славною Елисаветою сопру жницею, достойно зачинающе Иоанна Предтечу: егоже Арханеел благовести радуяся, и человецы достодолжно почтим, яко таинника благодати. Ап. см. 9 сентября. Ев. Лук. 1, 5-25; 2 зач. Мучч. ЛНД^А, IWANHA и чад Иоанновыи: ΠΐΤрΑ и ЛнЛГИѴНИНА. Они были родом из города Сиракуз (в Сицилии) и пострадали за Христа в Африке от одного Сарацинского владетфля в IX в. при имп. Василии Макфлонянине. Муч. ИрАИДЫ девы. Она была родом из г. Александры, где и подвизалась в одной из обителей. Увидя однажды множество узников-христиан, веденных на мучения, она добровольно присоединилась к ним и была первою обезглавлена по прибытии в г. Антиноэ (в Египте), около 308 г., при Максимиане. Она воспоминается вторично с именем Раисы 5 сент. Препп. жфн с^АНДШПЫ и ГИОЛѴ^жТи, учениц апостольских. Обе они много потрудились над обращением язычников ко Христу и скончались мирно в Испании. Св. Ксанеиппа была женою правителя той страны, а св. Поликсения всю жизнь сохраняла девство. Кончину св. Поликсфнии относят к 109 г. 24.3. t Св. первомученицы и равноапостольный Фскды. Дочь знатных и богатых родителей, отличавшаяся красотою, обрученная с одним знатным юношей, св. Фекла, от ап. Павла «научившися пути истины, была обращена им ко Христу на 18 году своей жизни и утверждена в вере ап. Петром. «Оставивши земную любовь и «чистоту возлюбивши», она решилась быть девственницею, и отказалась от своего знатного жениха. Посвятив себя Богу, она вся отдалась новой вере, была спутницею ап. Павла и проповедью о Христе обратила в христианство многих язычников, за что и получила названиф равноапостольной. По наветам своей матери, она много страдала за веру от градоправителя Иконийского. В г. Антиохии св. Феклу предавали огню и на растерзание диким зверям, но она оставалась невредимою от огня и звери не коснулись её. Спасая девство от развратных язычников, св. Фекла удалилась в пределы Селевкии Исаврийской, где и скончалась, имея 90 лет от рождения. Св. Церковь прославляет ее как «жен славу, наставницу страдальцев, отверзшую всем мучфния пути». Тропарь, гл. 4. Словесем Павловым научившися, Вогоневестная Фекле, и верою утвердившися от Петра Богозванная, первомученица явилася еси и первострадальница в женах: восшла еси на пламень яко на место благоцветущее, звери и юнцы устрашишася тебе, вооружися бо крестом: тем моли, всехвальная, Христа Бога, спастися душам нашим. Кондак, гл. 8. Девства добротою просгяла еси, и мученичества венцем украсилася еси, апостольству вверяешися, деве, яко преславная: и огня убо пламень въросу преложила еси, юнца же ярость молитвою твоею укротила еси, яко первострадальная. Ап. 2 Тим. 3, ιο~ΐδ•, 296 8ач. Ев. Ме. 25, ι- ιβ; 104 вач. Пр. КоП^ИА. Он получил свое имя от иноков обители Феодосия Великого (в Палфстине), которыми был найден на куче навоза (по гречески-κόπρατ), где