Св. муч. ПмАПН девицы. Она происходила из знатного рода, жилав Антиохии и была ученицей священномуч. Лукиана (15 окт.). Ей было 15 лет, когда пришли воины, чтобы взять ее за исповедание ею Христа. Упросив воинов немного подождать, св. Пелагия, после молитвы для соиранения себя от поругания неверными, бросилась с верху дома и предала дух свой Богу, в начале IV в, (вероятно, в 303 г.). Пр. Д о с и ф ф я, игумена Верхнеостровского. Ученик ир. Бвфросина Псковского (15 мая), он в 1470 г. основал на Псковском Великом озере Петропавловскую обитель, в которой и был настоятелем. Скончался он в 1482 г. Мощи его-под спудом в его обители (ныне упраздненной).-Преставление пр. Трифона Вятского. Родом из селения Немигожки, Архангельской губернии, с детства чувствуя в себе призвание к девственной живни, он тайно удалился из родительского дома и сначала, живя в городе Устюге, подвизался в посте и молитве под руководством приходского священника Иоанна, а затем принял пострижете в Пыскорской обители (находившейся в Пермск. губ. и ныне упраздненной) и много потрудился над обращением ко Христу язычников остяков. На реке Чусовой (Перм. губ.) им была основана обитель Успения Богоматери (впоследствии упраздненная). Другая обитоль была основана им на реке Вятке, блик города Хлынова (ныне г. Вятка). Скончался он в 1612 г. Мощи его в его обители под спудом (см. Вят. ей.). Пр. Трифону есть особая служба с акафистом.-См. 6 июля. 9. £• Св. апостола ИАКШКА Алфеева. Он был сын Капернаум-ского мытаря Алфея и брать св. ап. Матеея (см. 26 мая и 16 нояб.). Как и св. Матвей, св. Иаков был прияван Самим Господом в число двенадцати апостолов (Ме. 10, 3; Мар. 3, 18; Лук. 6, 15) и вместе с прочими послан был на проповедь (Ме. 10, 3). По сошествии Святого Духа, ап. Иаков сперва оставался в Иерусалиме (Деян. 1, из; 6, 2), потом проповедывал учфние Христово в Газе, Елевеерополе и сопредельных им местах, отсюда отправился в Египет и здесь в городе Остра-цыне (приморский город на границе с Палестиною) запечатлел апостольские труды свои мученическою смертию на кресте (по другим, после разных мучений был засечен жезлами). По словам св. Церкви, св. Иаков просвещал «вселенную богоиознаниемъ» и отгонял «мрак много-божный Божественным проповеданиемъ», разорял «идольские требища», «языком огненным» иожигал «яко терние безбожную мирскую мудрость», искушая «злочестия тину многобожную», и проявлял «над демоны непобедимую Власть И силу». Кондак, гл. 2. Твердо мудрости догматы в души благочестивых вложившего, похвалами да ублажим, яко Боговеща-теля вси Такова: престолу бо славы Владычню предстоя, и со всеми ангелы радуется, моли непрестанно о всех нас. Парем., Утр. Ев. и Ап. см. 6 окт. Ев. см. 1 окт. ап. Ананий. ^ Пр. отца нашего Лнд^ОНиКА и жены его ЛдлНАСИИ. Родом из Антиохии, где они, связанные «любовию духовною» и ограждаемые «креста всеоружиемъ», проводили благочестивую жизнь, отличаясь делами милосердия. По смерти детей, оба супруга приняли иночество. Нр. Андроник сдедался учеником аввы Даниила в одном из египетских скитов, а пр. Аеанасия вступила в Тавеннисиотскую обитель. После 12-летнего подвижничества оба супруга встретились на пути к святым, местам, но нр. Андроник не узнал пр. Аеанасии, одетой иноком. Оба инока согласились подвизаться вместе и не разлучались до самой кончины своей (в начале У в.). Только по смерти пр. Афанасии супруг её открыл тайну. Пр. Андроник скончался чрез 7 дней по смерти супруги. Преподобного Андроника служба поется на повечерии. Пр. iliTjJA Галатийского. Сначала он служил в войске имп. Ффофила и за доблести был удостоен от последнего различных воинских почестей. Но затем он принял иночество в обители Дафнеон (ок. Антиохии Сирийской). После долгих богоугодных подвигов он мирно скончался в обители св. Фоки в Царьграде, в IX в., при имп. Василии Македонянине. Свв. праведных ЛкрААМА праотца и ЛиѴТА, племянника его. Жили