Празднование св. Иоанну Крестителю Господню на ПАМЯТЬ принисиниж Й32 М&льты ко г. ρ d д χ ГАТЧИНЕ креста из части древа животворящего креста Господня, чудотворного образа Божия Матере, писанного св. евангелистом Лукою, и лесные руки мощей св. Иоанна Крестителя. Эти святыни, хранившаяся у Мальтийских рыцарей со времени Крестовых походов, принесены были ими в Гатчину в дар Императору Павлу I в 1799 г. В том же году все эти святыни были перенесены в Петфрбург, в церковь Нерукотворенного Спаса в Зимнем дворце. С 1852 г. сии святыни ежегодно 11 октября привозятся в церковь Гатчинского дворца, откуда 12 октября они с крестным ходом переносятся в Гатчинский собор, где остаются на 10 дней для всенародного поклонфния и молфб-ствий, а затем, после крестного хода по городу, отвозятся обратно в Петербург. См. 7 янв. Для этого праздника была составлена особая служба, но с 1800 г. он только отмечался в календарях и нигде не праздновался. В 1852 г., когда был построфн Павловский собор в Гатчине, восстановилось и торжество праздника, которое ежегодно совершается в Гатчинской придворной церкви и в Павловском соборе. Муч. J^OMHfKH, пострадавшей за Христа в Ииликийском г. Аназарве при Диоклитиане. После жестоких мучений за Христа, она была брошена в темницу, где и скончалась в 286 г. (5 окт.), имея 65 лет от рождфния. Св. MAJJTINA епископа, Милостивого. Родом из г. Саберии в Паннонии (ныне часть Венгрии), он сначала служил в военной службе, потом принял иночество. После разных подвигов иночества и распространения св. веры между язычниками и арианами, он в 8 вер. от Пуатьф основал обитель Лигужф, которая была первым правильно устрофнным монастырем на Западе и скоро сделалась рассадником иночества во Франции. За свою св. жизнь поставленный против воли во епископа Турского (во Франции), он был для всех образцом глубокого сми-рфния, тфрпения, кротости и незлобие, довольствовался простою одеждою и самою скудною пищею и ревностно отдавался иноческим подвигам. Избрав для этих подвигов одно дикое и уединенное место, он основал здесь обитель (ставшую известнейшим монастырем Мармутье), где иноки под его опытным руководством подвизались в подвигах послушания, нестяжательности, безмолвия, поста и молитвы, пользуясь его душеполезными и простыми наставлениями и примером его высокоподвижнической жизни. Вместе с этим св. Мартин ревностно трудмлся над об- ращением язычников ко Христу; ходя по окрестным странам, он уничтожал языческие капища и утверждал насаждаемую им среди ИДОЛОПОКЛОНЕЕКОВ СВ. веру великими чудесами, всегда являясь в этом апостольском служении мужественными бфзтрфпфтным и самоотверженным проповедником Христовой истины. Неисчислимы были также подвиги христианского милосердия и любви к несчастным и убогим св. Мартина, за что он и стяжал себе наименование "милостиваго". Прославившись необыкновенным милосердием, великими чудесами и даром пророчества, он, имея ок. 80 лет, мирно почил ок. 400 г. (11 нояб.), предузнав свою кончину. Мощи его прославились многочисленными чудотворфниями. Часть их доныне хранится в каффдральном соборе г. Тура. Празднование образу Пресвятые Богородицы Ьр&АЛИДикИА. Сия чудотворная икона, по преданию, написана св. Лукою в 15 г. по Вознфсении Господнфм, в Гефсимании, близ Иерусалима. В 453 г. св. икона имп. Львом I была перенесена из Иерусалима в Константинополь. Будучи перенесена в Хфрсонь, или Корсунь (почему и известна также под наименованием Корсунская), сия св. икона была получена в дар (в 988 г.) св. равноапостольным князем Владимиром, который перенес ее в Киев. Когда Новгородцы приняли веру Христову, св. Владимир принес Ифрусалимскую икону Богоматери в дар Новгороду, где она и пребывала в Софийском соборе. Покорив Новгород, царь Иоанн Грозный в 1571 г. перенес сию св. икону в Московски Успенский собор. После нашествия Наполеона, подлинной св. Иерусалимской иконы Богоматери в Успенском соборе не оказалось;