1) В народе Дмитрифвская суббота носит названиф поминальной, потому что в этотъ день совершаются поминовения об усопших. Называется еще она родительской, дедовской, — сообразно с тем, как народ называет своих предков, совершая поминовения над ними. 2) Куликове поле находится в Епифанском уезде Тул. губ. Здесь 8 сент. 1380 г. русскими была одержана над грозным татарским ханом Мамаем та славная победа, благодаря которой было подорвано тяготевшее над Русью страшное и постыдное татарское иго и тем была спасена св. православная вера от поругания, а русское государство от уничтожения. Слаба была у русских надежда на свои силы, но пламенна была их молитва к Богу о помощи. Только упование на эту помощь и подвигло ихъ на ужасную кровопролитную сечу с несметными полчищами татар. Победоносное окончание неравного боя с неверными было явным свидетельством помощи свыше (сн. 19 авг.) и, наполнив сердца наших предков горячим чувством благодарности Богу, укрепило их в преданности св. православной вере. Даже сам безбожный Мамей, кичившейся при своем нашествию тем, что он разорит на Руси все христианские храмы и переменит веру, видя поражение своих полчищ, воскликнул: "Велик Бог христианский"! Будучи светлым торжеством св. православной веры над язычеством и неопровержимым доказательством её силы и действенности, поражение татар на Куликовом поле возвысило упавший дух русского народа, окрылило его надеждою на близость окончательного освобождения от тяжелого владычества татар. пробудило в нем сознание своего национального единства и наглядно показало ему необходимость единовластия и мощь св. православной веры. Все это делает Куликове поле особенно дорогим сердцу каждого русского, преданного св. православной вере и любящего свое отечество. На Красном холме этого поля, в ознаменование достославной битвы и свержения татарского ига, был воздвигнуть в 1850 г. памятник- колонна Ц построен на ВЫСОЧАЙШЕ Дарованные средства инвалидный дом. При преосвящ. Питириме, епископе Тульском, приложившем особенное попечение о том, чтобы 8 сент., день славной Куликовской битвы, праздновался с особенною торжественностью, было установлено служение (по возможности, архиереем) в этот день в ближайшем к Куликову полю храме села Монастырщины торжественной литургии и совершение из этого села и прочих ближайших селений крестных ходов на Куликове поле и пение там умилительной по воспоминаниям торжественной панихиды "над костьми павших" за веру, царя и отечество. Обыкновенно, на это церковное торжество стекается огромное количество окрестных жителей. Но на Куликовом ноле, преизобильно иолитом русскою кровиго, усеянном костьми беззаветно лреданных православной Церкви и отечеству русских богатырей, в борьбе с татарами живот свой иоложивших, никогда не совершалась, за отсутствием храма, божественная литургия, не возносилась там за них всеискупительная безкровная жертва, не звучал призывный церковный колокольный звон, столь отрадный всегда и повсюду для русского сердца, и многие давно уже глубоко скорбели объ отсутствии всего этого. Благодарение Господу, в настоящее время на добровольный пожертвования тех, кто любит свое отечество и дорожит св. православною верою, сооружается храм. Этот храм посвящается пр. Сергию Радонежскому. Как известно, во время нашествия на Русь Мамая, вел. кн. Димитрий Иоаннович всего более возлагал надежду на помощь Божию. и пр. Сергий был его усерднейшим сноспешпиком. При выступлении Димитрия Иоанновича против Мамая пр. Сергий в своей обители молился вместе с великим князем, ободрял его надеждою на помощь свыше утвердил эту надежду своим напутственным благословением и дал ему в сподвижники двух иноков-Александра Пересвета и Андрея Ослябя, которые, принадлежав в миру къ воинскому сословию, отличались воинскими доблестями и были иввестны своею опытностью в ратных делах. Вполне ясно сознавая значение для отечества победы над татарами, пр. Сергий прислал па берега Пепрядвы и Мечи, в сопровождена двух иноков, старца Нектарин с просфорою и собственноручного грамоткою, оканчивающеюсь ободрительным советом: "чтобы ты, господине, таки пошел, а поможет ти Бог и Троица". Посланники пр. Сергия явились в русский стан в самое утро боя, — и можно представить себе, как своевременно разнеслась тогда по войску весть о преиоданном пр. Сергием благословении и как она влияла на сражавшихся русских воинов. В то время, как горела Куликовская сеча, пр. Сергий, созвав на молитву всю свою братию, как бы саме присутствуя на брани, совершал поименные заупокойные молитвы за павших в бою и, наконец, в соответствующей час возвестил о полном поражении Мамая. Вследствие всего этого имя пр. Сергия неразрывно связано с репшвшей судьбу России знаменитой Куликовской победой, а потому и храм на поле этой битвы сооружается в честь оного Радонежского чудотворца. Скорейшее завершение этого благого и великого дела и Димитриевская суббота. В субботу пред 26 окт. совершается память о всех православных христианах, в вере и надежде скончавшихся. Суббота эта называется Димитрифвской от воспоминаемого около неё св. Димитрия Солунскагoj). Это поминовение ведфт свое начало со времен вел. кн. Димитрия Донского, который совершил после Куликовской битвы2) поминовение павших воинов; впоследствии вместе