слонов. Из цфрковных песнопений пр. Иоанна, кроме трогательных песнфй на погрфбфниф, особенно замечательны: составленный им «Окто-ихъ», служба на Пасху, каноны на Рождество Христово, Богоявлфниф, Воз-несфниф и др.; всех канонов им было написано до 64. За свои дышащие пламенным вдохновением песнопения ир. Иоанн получил название "златоструйнаго". Скончался он на 104 г. своей жизни, около 780 г. (ПО другим, ДО 754 г.). Кондак, гл. 4. Песнописца и честного Богогла-гольника, церкве наказателя, и учителя, и врагов сопротивоборца Иоанна воспоим: оружге бо всем, крест Господень, всю отрази ересей прелесть: и яко теплый предстатель к Богу всем подает прегрешенгй прощение. Пр. IlUANNA, епископа Поливотского. С юных лет он воздерживался от усладительной для вкуса пищи и уклонялся от мирских удовольствий, украшая свою жизнь более всего постом, целомудрием и милосердифм, за что и удостоился поставления во епископа Поливотского (во Фригии), а в этом сане прославил себя, как обличитель ереси и нечфстия императора-иконоборца Льва Исавра. Скончался он в ѴПИ в. За св. жизнь он был награждфн от Господа даром исцелять недужных и изгонять злых духов. 1) Саввинъ день у поселян на юге считается значительным праздником и днем нерабочим; это объясняется тем, что простой люд по соседству дней памяти св. Саввы 5. ДПр. и богоносного отца нашего ОА&КЫ Освященного. Родом из Каппадокии, он «из младфнства добродетели прилежно» стал обучаться, начав свою подвижническую жизнь с 8-летнего возраста. Сначала пр. Савва поселился в Флавиановом монастыре, находившемся близ его родного села Муталаски. Наделенный от природы высокими дарованиями, пр. Савва скоро научился в монастыре псалтири и усвоил во всей строгости иорядок монашеской жизни. Чрез 10 лет нр. Савва отправился в Палестину, прибыл в лавру пр. Евеимия Великого (см. 20 янв.), который отдал его под руководство пр. Ффоктиста (см. 3 сент.). Пр. Савва в течение 10 лет, до самой кончины пр. Феоктиста, со всем усфрдифм исполнял все возлагаемые на него послушания, ревностно стараясь «худшее покорили лучшему, и плоть поработили духу». После кончины пр. Феоктиста, пр. Савва в течение 5 лет, по любви к высшим пустынным подвигам, каждую неделю на 5 дней удалялся один в пещеру. В эти 5 дней он не принимал никакой пищи и проводил время в молитве и богомыслии и занимался плетением корзин. После кончины пр. Евеимия, пр. Савва избрал для своих подвигов одинокую пещеру близ высохшего потока и поселился в ней. Когда стали стекаться к нему другие ревнители пустынножительства, пр. Савва основал для них обитель, и таким образом возникла знаменитая лавра св. Саввы (которая и доселе находится у потока Кедрона, в 13 вер. на восток от Иерусалима). В этой обители, в начале её учрфждения, не было храма, а потом, по создании его, пр. Савва.., егда прихождашф к нему кто от священных, того умоляше совершали св. Литургию, сам же хиро^онию прияти не хотя смирения ради, ниже кого от братии возводя на степень священства". Впоследствии пр. Савва, по своему достоинству и по нужде монастырской, был рукоподожен во священство, откуда и получил наименование «освященнаго». Будучи настоятелем обители, пр. Савва написал первый Устав последования церковных служб, известный под именем Ифрусалимского и принятый всеми Палестинскими монастырями. По свидетельству Сѵмеона Солунского, "божественный отец наш Савва изложил устав, приняв его от св. Евфимия и Ффоктиста, а они приняли от бывших прежде них и от исповедника Харитона" (см. 28 сент.). Скончался пр. Савва 94 лет, в 532 г., и погребен в своей Лавре. Впоследствии его св. мощи были перенесены в Венецию, где и ныне почивают в церкви св. Марка1), кондак,