пост указывают на святых мужей, просиявших в посте, и научают, что пост состоит не только в отчуждфнии снедфй, но и в обуздании языка, сердца и очей (Сѵнак.). В своих песнопениях этого дня св. Церковь взывает к своим чадам: «ириидитф, вси верши, прфподоб-ных отец лики воспоимъ»; «сих доблести ужасно смотряще, порфвну-им добродетелемъ»; «сии светила душ наших явишася: сами чудес зарею и дел знаменми иросияша мысленно во вся концы» и «Гос-подфви о всфм мире молятся, да избавимся древние клятвы, свобождшф-ся мучения». Восхваляя свв. угодников Божиих, св. Церковь, обращая от лица своих чад ыесненный глас к ним, восклицафт: «кто изре-чфт от зфмнородных чудная ваша жития, отцы всемирнии? кий же язык изглаголет священные в дусе подвиги и поты ваша? страдания добродетелей, измождения плоти, борениф страстей, во бденних, в молитвах и слфзах? вы в мире якожф ангели воистинну явитеся, сами бесовские силы совершенно низложистф, сотворше чудная и дивная знамения; тем-жф молитеся с нами, преблажфннии, улучили нам нфкончафмую радость». Вместе с этим св. Церковь, в виду восиоминания в следующеф за этой субботой воскресенье Страшного суда, обращаясь к нам, воскли-цафт: «очистим себе, братиф, от всякие скверны плоти и духа, свещи душ наших нросветим нищелюбием; не снедающф друг друга оклф-ветанием: приспе бо время, егда Жених приидет всем воздати по делом их; совнидфм Христу с мудрыми девами, глас оный разбойника к Нему взывающс: помяни нас, Господи, егда приидфши во царствии Твоемъ». Кондак, гл. 8. Яко благочестгя проповедники, и нечестия обуздатели Бого-посных собор уяснил еси, подсолнечную осиявающие: в мире совершенном тех молитвами, Тебе славящие и величающгя сохрани, поющие Ти Господи: Аллилуга. Ап. (дне) Рим. 14, и9-26; 115 зач. (ОтЦфв) Гал. 5, 22-26; 6, и; 213 зач. Ев. (дне) Мф. б. 1-13; 16 эач. (Отцфв) Мф. 11, 27-30; 43 зач. Утреня совершается с великим славословием.. Хотя с положенными на этой утрени канонами храма и Триоди, по указанию Триоди Постной, стихословятся песни Свящ. Писания: «Господеви поемь», но Устав предписывает стлхословить: «Поем Господеви» (см. ниже, примеч. к Табл. утр.). Канон Триоди имеет и вторую песнь (ноемую на 8); с нею второй песни Свящ. Писания (находящейся) «во псалтири» (Следованной), не глаголом, но припеваем (вместо стихословия второй песни Свящ. ИИисания): Преподобнии отцы, молите Бога о нас. (знаменитый словом и делом), Аполлос (или Аполлоний, 31 мар.), Ахилла (πρ• Скитский, У в.), Аоанасий (2 мая и 5 июля), Амвросгй (7 дек.), Александр (патр. 30 авг. и 12 дек.), Антипатр (еп. Аравийского г. Бастр, в Υ в., писавший против последователей Оригена), Амфилохгй (23 нбр.), Аттик (патр. Цареградский 406-425 г.), Анатолий (3 июл.), Вавила (преподобный из Тарса Киликийского, современник Иоанна Мосха), Вассиан (10 окт.), Бенедикт (14 мар.), Венгамин (пр. Нитрийский, скончавшийся в 392 г.), Виссарион (6 июн.), Василгй (1 янв.), Виталгй (22 аир.), Ви-тимий (пр. Египетский, современник пр. Макария Египетского), Гай (преподобный, мудрый угодник Христов), Геласгй (пр. Палестински, современник ΙΥ Всел. соб.), Герман (12 мая), Герасим (4 мар.), Григорий (10 и 25 янв. и 17 нояб.), Геннадгй (31 авг.), Давид (26 июн.), Далмат (3 авг.), Дангил (11 дек.), Дгй (19 июле, Дометий (8 мар.), Далматой (или Матой, Келликиииский, пресвитер Υ в.), Дгонисгй (5 окт.), Дгадохь (епископ Фотики в^ Эпире, учитель Церкви Υ в.), Евлавгй (или Евлалий, еп. Кесарии Каппадокийской, IX в.), Евсевгй (22 под.), Евстафгй {21 фвр.), Евоимий (20 янв.) и его наставник Пасаргон (епископ, основатель одной из Иерусалимских обителей в 1-й половине Υ в.), Елладий (отшельник Келлийский в Египте), Ерид (или Серил, основатель Палестинской обители близ Газы в ΥΙ в.), Ефрем (Сирин, 28 янв.), Епифангй (12 мая), Еннат (всепетый), Захаргя (5 дек.), Зоил (пр. Скитский, Υ в.), Зосима (4 апр.), Исагя (пр. Скитский, ΪΥ в.), Илия (8 янв.), Иларгон (21 окт.), Исхиргон (пр. Скитский), Ивистгон (ивряднославный), Ипе-рехгй (пр. ΙΥ в.), Исихгй (Иерусалимский пресвитер, богослов Υ в.), Мгнатгй (20 дек.), Иерофей (4 окт.), Иеракс (пуетыпник Египетский, современник св. Иоанна Златоустого, скончавшийся после 408 τ.\ Иоанн (13 и 9 нояб., а также Раиеский и Савваит-современники пр. Иоанна Лествичника), Иустин преподобный, гора разумная, великий), Иувеналгй (или Ювеиалий, 2 июл.), Иероним (15 июн.), Еарион (5 дек.), Копргй (9 июл.), Вассиан (29 фвр.), его спутник по Египту, " Герман (Вифлеемский), и современники Кассиана: Кастор и Феона (Скитский эконом), Кал