к их обязанностям было отнесено чтениф и пениф при богослужении, принесфниф в алтарь просфор, вина, воды, фимиама и огня, приготов-дфниф и подаваниф священнослужителю кадильницы и теплоты, уметение церкви и паперти, очищфние образов, стен и потолка от праха и паутины, наконец, примыкание верующих к богослужфнию посредством колокольного звона. В богослужебных книгах упоминается еще канонерки и параеккли-сгархи. В монастырских церквах пению стихир обыкновенно прфдшествуфт громогласное возглашееие того, что следует петь. Для этого избираются особые лица, которые и возглашают как глас напева и запевы пред стихирами, так и самые стихиры по частям, а певцы со слов их, также по частям, поют стихиры. Такое возглашение стихир называется "канонарханьемъ", а возглашающий их канонархомы). Параекклисиарх, «сиречь кандиловжигатфль», по церковному Уставу, испрашивает благословениф настоятеля на начало службы, производит звон к богослужению, возжигафт свечи, подафт кадило, выносить подсвечники при входах с кадилом и Евангелием и в других случаях. ') В виду особой главы о канонарсе», указывающей способ его действования, в Типиконе (27 гл.), предназначенном главным образом для монастырей, следует признать желательным и даже обязательным во всех монастырях, не исключая и женских, пение стихир с их канонарханифм. В некоторых приходских церквах, напр. в Москве, при дв у корном пении ea всенощными тоже принято петь стихиры с канонархом (Ц. В. 1892, 19). Так как этот способ пения стихир придает особое благолепие богослужению, то желательно большее распространение его в приходских церквах, где к тому Представляется возможность. Между прочим, привлечете к участию в чтении и пении при богослужении учащихся в церковно-приходских школах дает полную возможность петь стихиры с канонархом. ) Вышеприведенное постановление, предоставляющее всем причетникам звание псаломщика, продолжает действовать и ни одним из позднейших узаконений не было отменено (см. Ц. В. 1906, 45); никаких "старших " и "младших " псаломщиков након не знает, а "пономарей" при церквах, кроме каеедральных соборов, не полагается (Ц. Вед. 1907, 40, 47, 1909, 45); допускаемое же некоторыми Ε. Η. навначение к церквам, так называемых, исполняющих должность псаломщика (см. офиц. ч. Ц. Вед. 1909, 8, 11), по мнению спер. Вестника», должно быть рассматривафмо, как нечто временное; оставление таких лиц при церквах надолго влечет затруднения впоследствии при выслуге ими пенсионных сроков, когда, тем не менее, нельзя бывает дать им пенсии (Ц. В. 1908, 25; см. также Ц. Вед. 1908, 26); не освобождаются эти лица, хотя бы они и окончили курс в одном из духовно-учебных заведений (академия, семинарии или училище), и от воинской повинности, так как эта льгота предоставляется псаломщикам с указанным образованием, и ее нельзя распространять на исполняющих должность псаломщика (Ц. Вед. 1907, 36, 1909, 18-19). •) Всякий, не принадлежащей к местному клиру, может участвовать в чтении и пении церковном не иначе, как по раврешении и благословении настоятеля церкви. — По общепринятому порядку, желающие пригласить для какого-либо частного богослужения (напр., брака, похорон, молебна) особый хор певчих, иввещагот об этом настоятеля храма заблаговременно, и если при церкви имеется свой хор, а прихожанин, бее ведома настоятеля, пригласил другой, то настоятель может и не допустить этого последнего к пению, так как он, будучи ответственным лицом за пение в храме, должен знать варанее, какие певцы, что и как будут петь при богослужении. Но, само собою разумеется, настоятель не освобождается от обязанности соблюдать при этом Известный такт, избегая всего того, что может выэват соблазн и нежелательные укоривны духовенству со стороны прихожан (Ц. В. 1904, 2).-Укаэом Св. Сѵнода от 22 мар. 1800 г. было предписано, чтобы в двухштатньгх и трфхштатших причтах, когда очередные занимаются священноелужением, все остальные священники, диаконы и псаломщики ходили поочередно в церковь к пению на клиросе и к чтению, будучи В настоящее время в приходских церквах все обязанности различного рода церковно-служителфй, называвшихся прежде "дьячками" и "пономарями", исполняются псаломщиками. Существовавшее прежде разделение причфтников на псаломщиков и исправляющих должность псаломщика отменено, и звание псаломщика предоставлено всем, состоящим при церквах причетникам (Высоч. утв. 16 февр. 1885 ~т. Опр. Св. Сѵн.)2). На обязанность псаломщиков под наблюдфнием священника и по его распоряжфнию возлагается: а) исполнение клиросного чтфния и пения8), б) сопровождфниф