И всех, и вся, Диакон читает помянник живых. Священник же молится: Помяни, Господи, град сей. Вовглас: И даждь нам единеми усты. Аминь. Иерей возглашает (обращаясь на западъ и благословляя рукой): И да будут милости. И со духом твоим. Диакон, приеме время117) от священника, исюдит, и став на обычном месте, глаголет ентению: Вся святые помянувше. Священник же молится: Тебе предлагаем живот наш весь. Вовглас: И сподоби нас, Владыко 11в). Отче наш. Яко Твое есть царство. Аминь. Мир всем. И духови твоему. Главы ваша Господеви приклоните. Тебе, Господи. Священник молится: Благодарим Тя, Царю невидимый. Вовглас (по прочтении тайно молитвы): Благодатию и щедротами. Аминь. Священник же молится: Вонми, Господи Иисусе Христе. Сей молитве гдагодемей, диаконь, стояй пред св. дверми, опоясуется ораремъ крестовидно ue). Таже покланяется священник, подобно и диакон, на немжф стоит месте, глого-лвэще тайно, трижды: Боже, очисти мя грешного и помилуй мя. Егда же видит диакон священника, простирают, а руце и прикасавзщася св. хлебу, во еже сотворити святое возношение, возглашает: Вонмем. Закрытие завесы. Священник же (по прочтении тайной молитвы) возглашает, вовнося св. хлебъ"0): Сеятеля святым ш). Един свят, един Господь. Причастен "8). Диакон же входит во св. алтарь.1ίβ). Раздробление Агнца и причащение священнослужителей И94). Отнятиевавесыиоткрытие царских вратъ"5). Диакон, поклонився единою, приемлет потиръ"в) со благоговением, и приходит во двери, и вознося св. потир, наказует и (его) людем, глаголя: Со страхом Божиим и верою приступите. Благословен грядый1 1). Причащение мирян 19s). По причащении же, входит иерей во св. олтарь, и поставляет св. потир на св. престоле"). Тогда приеме диакон св. дискос верху св. потира, отирает св. дискос (см. подр. 798-799 стр.). Священник же благословляет люди, возглашая: Спаси, Боже, люди Твоя. И обращается священник ко святей трапеве и кадит трижды, глаголя в себе: Воз-несися на небеса, Боже190). Видехом свет истинный.1β1). Таже всем священник св. дискос, возлагает на главу диакона, и диакон приеме и (его) со благоговением, зря вне ко двф-рем, ничтоже глаголя, отходит в предложение |М), и поставляет и (на жертвенник). Священник же, поклонився, и приеме св. потир, и обращься ко дверем, еря на люди, глаголет тайно: Благословен Бог наш. И вовгдасно: Всегда, ныне и присно. Перенесете иерфем на жертвенник потира 1М). Аминь. Да исполнятся уста наша. И исшед диакон северною дверью, и став на обычном месте, глаголет: Прости приимше Божественных 1в4). Иерфй же, согнув антиминс и прямо держа Евангелие, творит над ним кресты, в). Возглашает: Яко Ты еси освящение наше. Аминь. С миром изыдем. О имени Господни. Господу помолимся. Господи помилуй. Заамвонная молитва вовгдасно 1вв): Благословляли благое ловящие Тя. Молитве же гдаголемей, диакон стоит на десной стране пред образом Владыки Христа, держа и орарь свой, главу при-кдонь, до совершения молитвы"7). Аминь.1И). Буди имя Господне (3-жды). Благословлю Господа (псалом 33). По окончании заамвонной молитвы, священник убо входит св. дверми, и отшед в предложение, глаголет молитву на потреб л ение св. Даров: Исполненге закона. Диакон же, вшед и сам северною страною, потребляет святая со страхом, и со всяцем утверждением "9). Раздаяние иерефм антидора 140). Благословение Господне на вас [произнося это, иерей, по принятому обычаю, благословляет рукой народ]141). Аминь. Слава Тебе, Христе Боже 14ί). Слава, и ныне. Господи помилуй (трижды). Благослови.14в). Отпуст вфликий 144). Многолетие χ4β). ♦Затворение царских врат и 8 аве сы. Разоблачение священнослужителей14в) с произнесфнием: «Ныне отпущаеши», «Трисвятаго», «Отче наш», тропаря и кондака св. Иоанну Златоусту и богородична- «Предательство христианъ», тропаря дню (по желанию), «Господи, помилуй» (12 рав), «Честнейшую», «Слава, и ныне»; отпуст.