916 ПРИМЕЧАНТЯ К ТАБЛИЦЕ ЛИТУРГИИ. поклонжтися, за вся же смотрения и благоволения Твоя достойно благодарили, я с возды-ханием исповедатнся Тебе Спасу и Богу моему. Ты же, Милостиво, сия прием от мене, кончину жжтия благую даруй ми, и сподоби мя в день судный одесную Тебе стати, и слншати глас Твой благий: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие. Амины.-Молитва, егдаиерей и Диакон, пренося честные Дары, поминание творят: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем. Помяни мя, Владыко, егда приидеши во Царствии Твоем. Помяни мя, Святый, егда приидепги во Царствии Твоем. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! якоже разбойника оправдал еси, единою к Тебе возопивша: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем, и мене помяни, Господи Боже мой, беспрестанно Тебе тожде вопиющего, и тояжде, еяже оного, части сподоби мя: яко благ, и человеколюбец. Аминь». Молитва егда глаголет Иерей: Победную песнь: «Собор святых Ангел и Архангел со всеми небесными силами поет Тя, и глаголет: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея! Осанна в вышних! благословен грядый во имя Господне! Осанна в вышних! Спаси мя, Иже еси в вышних Царю, спаси мя и освяти, Источниче освящения: от Тебе бо вся тварь укрепляема есть; Тебе бесчисленнии Вой небеснии, с трепетом поклоняющеся, непрестанно трисвятую песнь поют; Тебе и ав недостойный, седящему во свете непреступном, Его же ужасаются всяческая, молюсь: ум мой просвети, сердце очисти, и устно отверни, яко да достойно возмогу пети Тебе: Свят, Свят, Свят еси Господи, в бесконечные веки веков. Аминь».-Μолитва, егда глаголет Иерей: Приимите, ядите: «Верую, Господи, и исповедую» и проч.-Молитва, егда глаголет Иерей: Пийтеот неё: «Вечери Твоея тайные днесь, Сыне Божий» и проч.-Μ олитва, егда глаголет Иерей: И сподоби нас, Владыко: «Отче наш, Егоже сынове есмы, верую о Христе Иисусе, Иже еси, за упование отложенное нам, на небесех. Да святится имя Твое, еже быти нам святым и непорочным пред Тобою в любви. Да пргидет царстве Твое, яко да оправднвшеся благодатию Твоего, наследницы будем по упованию жизни вечные. Да будет воля Твоя, благодать спасительная всем человеком, наказующая нас, яко на небеси ждали блаженного упования и явления славы великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: тако и на земли, отвергшимся нечестия и мирских похотей, целомудренно, и праведно, и благочестно в нынешнем веце пожити. Хлеб наш насущный, не к сласти плотстей, но ко исполнению нужды житейские, даждь нам днесь не излипший, но довольный. И оставя нам долги наша, яко Отец сыном прощая вины, а не яко Судия казнь налагая, якоже и мы, обычаем зли суще, оставляем должником нашим: кольни паче Ты, естеством благ, сие сотворении. И не введи нас во искушенге, да напасть нас не постигнет; аще же и постигнет искушение человеческое, Ты, сильный Боже, не оставя искуситися паче, еже можем, но сотворив со искушением и избытие, яко возмощи нам понести, избави нас от лукавого, да не прикасается нам, но паче бегает от нас, Тебе всегда в нас действующу и еже хотети и еже делати о благоволении. Яко Твое Отца Вседержителя есть царство, и Сына Искупителя сила, и Духа Освятителя слава, во веки. Аминь». — Молитва по Божественной Литургии благодарственная: «Благодарю Тя, пре-небесный Царю, и всем телом и душею моею, хвалю, славлю, почитаю и превозношу Тя, яко сподобил еси мене грешного в сей день, в Божественпем сем храме, Божественную Твою и благолриятную, бескровную и словесную, Твоими Священными служительми о наших согрешенних Тебе принесенную и пожертую, видети жертву, в воспоминание лречистых страстей, преславного воскресения, на небеса восшествия, и страшного паки иришествия Господа нашего Иисуса Христа. Их же ради молю Тя: вся моя согрешения омый, очисти и прости, и даждь ми во вся дни живота моего поминали Твоя благодеяния, и в чистой совести благодарения и мольбы Тебе приносили, безначальному Отцу, со единородным Твоим Сыном, и всесвятым, благим и живо-творящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».-Μ о л и τ в а ко Пресвятей Богородице (последняя): «Под Твою милость прибегаемъ» и проч. Кроме этих молитв, в указанной книжке находятся еще молитвы: «егда поют: Святый Боже», «егда поют: Аллилуиа», «по пренесении честных даровъ», «по исповедании веры», «егда речет иерей: Твоя от Твоихъ», «по изречении: Изрядно, о Пресвятей», «егда глаголет иерей: В первых помяни, Господи», «егда глаголет иерей: Мир всем, а диакон: главы ваша», «егда глаголет иерей: Благодатию и щедротами», «егда глаголет иерей: Святая Святым», «егда глаголет иерей: Всегда, ныне», «егда речет иерей: Благословение Господне», «по отпусте литургии ко Лресвятей Богородице», «пред исходом из церкви». Что касается внешних действий мирян при чтении этих молитв, то в указанной книжке только раз вамечено о падении ниц: «егда иерей или диакон глаголет: Со страхом Божиим, ты, пад на землю, глаголи (молитву). По надо заметить, что пастырям Церкви следует обратить должное внимание на внешние действия молящихся. Часто бывает, что когда следует перекреститься и поклониться, стоят все- никто и не перекрестится; а когда не надо, например, во время чтения Апостола или Евангелия, вдруг вся церковь заколыхается и все начинают креститься и творить поклоны, и все вто так часто-часто. Потом вдруг ни одного движения, как только, диакон возгласил: помолимся (см. Поучения Белоцветова, 204 стр.). Приходится встречаться и со многими другими явлениями подобного рода. Понятное дело, что пастыри не должны