церкви Своей... [и т. д., как на 1033 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Веруеши ли, яко в крещении... [и т. д., как в 3-м столбце на 1041 стр.]... и благодатна возраж-дается... [и т. д., как там же]. Ответ: Верую и исповедую. Вопрошение: Веруеши ли, яко во ее-харистии, под таинственными виды хлеба и вина... [и т. д., как па 10Я5 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Веруеши ли, яко апо-столи, мученицы... [и т. д., как на 1033 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Веруеши ли, яко крестъ Господа нашего... [и т. д., как на 1032- 1033 стр., кончая ответом]. Вопроптение: Обещаеши ли иконы... [и т. д., как на 1036 стр., начиная с этого вопрошения и кончая словами разрешительной молитвы: благословляю тя именем Отца и Сына и Святого Духа. Аминь]. Посем присоединяемый, аще крещен и мѵропомазан бе по Господню установлению, станет, ожидая причащения тела и крове Господа: аще же не бе крещен, или по крещении не мтропомазан, крестили его, или токмо муропомазати и посем спо-добити святого причащения. Чин како приимати приходящих к православной церкви отъ м о л о к а н ъ I штундизма. | младоштундистовъ уклвинцев. | донского толка. | | (духовных). По молитве же вопрошает его: Отрицаешися ли от ложного ученгя, аки бы Сын Божий и Дух Святый не суть равни\ Богу Отцу по Свое му Божескому достоинству; Ответ: Отрицаюсь. Вопрошение: Отрицаешися ли от неправого ученгя Стмеона Уклеина и его единомышленников, яко. Сын Божгй, бессеменне рождейся от Девы Жарт, не воспрг-ят человеческгя плоти от пречистых её кровей, но привесе ю с небес и с тою всели-ся во утробу Бого-матере, темже и умре не тако, яко человецы умирают; Ответ: Отрицаюсь. Вопрошение: Отрицаешися ли ложного учения, яко к получению спасительные благодати видимая священнодействия не суть необходима и яко таинства, установленная 1 Ъспо- По молитве же сей вопрошает нри емлемого: Оставлявши ли твое\ последованге лжеучителе м, иже от-метают Бого установленный православные кафолические церкве чин священнослу-жительский и дерзают совершали крещение и евхаристию и прочая свящепнодей-ствгяу не имуще преемствен\ ною от святых апостол герархи-ческого руко-положения; Ответ: Остав ляю. Вопрошепие: Отрицаешися ли неправого мне-нгя, аки бы в таинстве евхаристии хлеб не прелагается в тело Хргисто-во и не пребывает телом Христовым, и вино не прецаещися ли ложного ученгя, аки бы крестили подобает токмо виврующих воз растных, младенцы же верных не во грЕ' сех раждают с я и не имут нужды во блого-датнем возрождении; Ответ: Отрицаюсь. Вопрошение: Оста-вляешги ли после дование лэюеучи-телем, изгое отверг ают пять таинств... [и т.д., как в 4-м столбце на 1035 стр., кончая ответом]. Вопрошение: Отвергавши ли неправое мнение, шися ли ложного ученгя, яко к получению спасительные благодати... [и т. д., как на 1040- 1041 стр., в 1-м столбце, кончая ответом]. Вопрошение: Отрицаешися ли неправого ученгя, аки бы для воспргятия благодати возрождения в креще-нги погружатися телесно в стихийную воду не подобает, но довлеет духовит кре-ститися верою в смерть и воскресение Господа Иисуса Христа; Ответ: Отрицаюсь сего лжеучения. Вопрошение: Отргицае-гиися ли неправого мненгя, аки бы причащение тела и крове Господа нашего Иисуса Христа есть воспргя-