если жених и невеста принадлежат к разным приходам, то брак может быть венчаии в приходской церкви жениха, или в приходской церкви невесты, смотря по тому, где какой обычай1) (Кормч., 50 гл.; Ук. Св. Сѵн. 1731, XI, 29; 1775, VIII, 5; 1826, XI, 20; Уст. Д. К., 97). права приходских священников, не должны вмешиваться в их приходские требы; 3) последний указ Св. Стнода 20 апреля 1890 г. (см. ниже, 1165 стр., 1 прим.) обращает строгое внимание на возникающей от подобного вмепгательства беспорядок. Посему воспретить венчание в домовых церквах, кроме лиц живущих при учреждениях на казенных квартирах, на таковые случаи и выдавать в самом небольшом количестве обыскные и брачные листы; только по особо уважительным причинам приходские священники, совершив в своей церкви предбрачное оглашение, могут давать согласие письменное на повенчание в домовых церквах" (сн. 948 стр.). — В Симбирской епархии местным епархиальным начальством в 1897 г. было объявлено к обязательному исполнению, что в церквах бесприходных, а равно при учебных заведениях и домовых, браки не должны быть совершаемы-разве с согласия приходских священников и особого разрешения на всякий случай Его Преосвященства (Симб. Е. В. 1897, 5; см. также Подол. Е. В. 1893, 12; Сам. Е. В. 1898, 2; Приб. к твор. св. отц. 1871 г., 3 т., 455- 456 стр.). -Черниговских Ε. Η. было положительно воспрещено причтам бесприходных, домовых и при учебных заведениях церквей совершать приходские браки (см. постай. Черн. Дух. Кон., от 2 авг. 1894 г.).-Воспрещение причтам церквей при духовно-учебных заведениях венчать браки можно видеть из указа Св. Стнода от 23 февр. 1882 г., коим дозволяется в означенные церкви выдавать только 3-ю часть метрической книги, а следовательно не дается и права венчать браки (Киев. Ε. В. 1896, 27).-Курским Ε. Н. было объявлено, чтобы причты не венчали лиц иноепархиальных, не принадлежащих к их приходам, без предварительного получения, от кого следует, пред-брачных свидетельств (см. Ц. В. 1888, И; сн. 1908, 51-52). ) По мнению «Цер. Вестника, у священника нет твердого законного основания требовать, чтобы жених венчался непременно в своем приходе, напротив, такое настойчивое требование может вызвать даже нарекание на священника и жалобы; предложить венчаться в своей церкви священник обязан, но, раз не хотят, — должен дать венчающему причту все необходимые для повенчания чужеприходных сведения; если не даст, то на него последует жалоба, и ему придется выдать все необходимое по предписанию благочинного, или даже и Консистории (Ц. В. 1897, 11).-Относительно этого мнения нужно заметить, что в тех местах, где существует обычай совершать брак именно в приходской церкви жениха, у последнего, при отсутствии уважительных причин, нет законного основания уклоняться от венчания в своей приходской церкви, так как по смыслу 25 и 26 ст. 1 ч. X т. Св. Зак. (см. также и в прилож. к 26 ст. примеч.) брак совершается именно в приходской церкви жениха.-Сн. ниже, об обыске при браке. 9) Предбрачные сведения о женихах и невестах могут быть изложены или в виде свидетельств, выдаваемых по просьбе женихов или невест, или же в виде отношения, пересылаемого в ответ на запрос причта, имеющего венчать брак (Ц. В. Ш7, 9; 1898, 4). Соответственно тому, по чьей просьбе, в какой форме и какие сведения в данном случае сообщаются, — они или подлежат, или не нодлежат гербовому сбору (сн. ниже, о герб, сборе).-Что касается вопроса относительно того, можно ли не живущему несколько лет в приходе выдать предбрачное свидетельство, то хотя некоторые и решают этот вопрос отрицательно (см. Ц. В. 1892, 41), но другие ечитают вполне возможным в укаванном случае выдать предбрачное свидетельство. В самом деле, в это свидетельство входят сведения о летах лица, вступающего в брак, согласии родителей на вступление в брак и о неимении препятствий к браку по родству, но все эти сведения могут быть получены только в приходе жениха или невесты; не без основания же и законом требуется, чтобы предбрачные оглашения были как в приходе жениха, так и в приходе невесты, без ограничения этого требования большим или меньшим числом лет; с другой стороны, известно, что случаи венчания в близких степенях родства и случаи венчания лиц, состоящих в браке, оказываются преимущественно при отсутствии предбрачных сведений от приходскаго По общему правилу, каждый причт должен венчать только своих прихожан, и не должен венчать чужеприходных, если брак их может быть совершфн их причтом (см. Ин. бл., 18). Венчание чужеприходных допускается, как изъятиф из общего правила, по особой нужде для брачущихся (Ц. Вед. 1898, 5), с разре-гаения приходских священников брачущихся (см. Корм., 50 гл.). Поэтому желающие повенчаться не в своей приходской церкви должны заручиться письменным согласием на это со стороны своих местных причтов (Права и обязан, пресвит., П. Π Забе-лина, 246 стр.) и получить от этих причтов надлежащая сведения об оглаше-ниях и вообще о беспрепятственности к браку2) (Ц. Вед. 1898, 5). Бракосочетание же лиц проезжающих, временно проживающие в приходе или недавно перешел