В жизни случается, что все такие методы исследования, выполняемые даже рукою медика, не приводят к жфлаемым результатам. Эти случаи, конечно, редки, но тем не менее возможны, и невольно раждафтся вопрос относительно того, как поступать с такого рода мнимо-умершими. Как самое надежное, советуется поместить такого миимо-умершего в хату, а будф где имеется, то в усыпальницу, нагрев ее предварительно до известного градуса тепла (30° Цельсия); но, чтобы комната эта не была слишком суха, хорошо поставить в нее где нибудь сосуд с водою). В такого рода помещении труп скоро начинает коченеть, а затем проявляются признаки разложения-трупные пятна по телу, преимущественно на тех частях, на которых труп лежит (спина, ноги); вскоре за сим слышится трупный запах, как признак наступившего гниения. Такого рода помещфние, нагретое до упомянутого градуса, весьма подходит и для мнимо-умершего, так как жизни его при упомянутых условиях не грозить никакое вредное влияние (Ц. Вед. 1890, 10). и сложенные пальцы руки не просвечивают вовсе от поднесенной сзади свечи, тогда как у живого они просвечивают розовым цветом. 6)Перетягивание членов предплечии и голени веревочкой, пальца или ушной сережки ниткой не дает ниже перевязки никакого изменения в цвете и объеме даже после 10 часов, а при жизни перетянутый член пухнет, краснеет и синеет; борозда от шнурка по снятии остается бледною. 7) Ожог кожи хотя и может поднять пузырь, но без красной воспалительной каймы около пего; пламя свечи подымет пузырь, но не с жидкостью, а с пара м и, тотчас же лопающийся. 8) Стальная хорошо отполированная игла, воткнутая в мышцу, и через сутки остается блестящею, в живой же мышце тускнеет в течение 3-4 часов вследствие окисления. При этом следует иметь в виду, что необходимо и обязательно, чтобы были испытаны все вышеприведенные восемь способов, и, только если они дадут положительный результат, то смерть можно считать несомненной; но если хотя в одном из них не получится то, что ожидалось, то с преданием трупа земле следует повременить до обнаружения несомненных признаков. Несомненный же признак действительной смерти один: начинающееся разложение, т.е. трупный запах, синевато-багровые трупные пятна около тех частей, на которых лежит труп; выступление сукровицы ртом и носом; сине- зеленоватые пятна по бокам живота (Рук. д. с. п. 1889, 52). 1) Усыпальницы в сомнительной смерти составляют наилучшую гарантию отъ несчастья быть заживо зарытым в землю; в них смело можно выдержать подозреваема™ покойника несколько дней лишних, до наступления признаков разложения трупа или до прибытия врача, не нанося никому ни малейшего ущерба. Единственно существенным условием для устройства усыпальниц с последнею целью является постройка ихъ достаточно теплыми, чтобы температура не падала в них ниже 10° или 12° Реомюра (13° или 15° Цельсия) и кроме того при этом здании обязательно должен содержаться постоянный надежный сторож. Этими удобствами, положительно недорогими, вполне соблюдаются интересы населения, вместе с тем несомненно устраняется опасность быть заживо преданным земле (см. подр. Ц. Вед. 1890, 5). — В Лондоне было образовано "Общество для предупреждения преждевременных похоронъ". Общество устраивает въ разных частях города большие залы, куда и приглашает помещать тела умерших до тех, пор, пока не обнаружатся явные признаки разложения. Если в числе ихъ окажется мнимо-умерший, то, благодаря обилию света и воздуха, он скорее проснется отъ летииргяческого сна, чем в тесных, темных и душных покойницких при церквах. Очевидно, ужасные случаи пробуждения мнимо-умерших в гробах наконец обратили на себя серьезное внимание наиболее культурной европейской публики (см. Екатериносл. Е. В. 1898, 2). Остается желать, чтобы и у нас все прониклись сознанием необходимости тем или другим способом сдедать невозможным погребение мнимо-умерших. 2) Причиной скорее хоронить в могилу своих покойников, меяеду прочим, служит и дурной обычай у народа поить водкой всех приходящих навестить покойников. Для этой цели, забывая приличие и уважение к покойнику и не понимая, что 40 дней Обыкновенно стараются оправдать незаконный обычай погребения раньше узаконенная срока теснотою жилья крестьянского, скорым разложением трупа покойника; но тела его не оставляют и в церкви или часовне и в зимнее время 2). А между тем и родственные чувства к покойнику, требующие усиленных молитв о нем при его гробе, и опасение похоронить его в могиле живым, в состоянии обмирания или летаргии, должны бы располагать православный народ оставлять своих покойников не погребенными до третьего дня, не приносить несправедливых жалоб на священников, когда они по закону отказывают в погребении умерших раньше третьего дня. В устранение же неудобств держать умерших в домах крестьян следует устроять на кладбищах часовни или усыпальницы (см. распор. Подол.