ΥΙ. Краткие сведения о существующих в каждой епархии православных мужских и женских монастырлх, пустынлх, скитах, киновиях и женских общинах]). (В алфавитном порядке епархий). Алеутская фпархия. Мужской: Свято-Тихоновский, общ., в Сев.-Амфрике, в штате Пенсильвании, близ г. Майфильда, учрежденный в 1906 г.; при нем приют для сирот. Архангельская фпархия. 1) Для обозначения обителей, как места жительства монатествующих, у нас в большинстве случаев употребляется слово монастырь (по-гречески-μονάςσήρίον, что значит в переводе на русский язык, уедипеппое жилище"). В том же значении многие из обителей называются пустынями, хотя, впрочем, это наименование может указывать и на возникновение обители в безлюдных лесах и степях (так как прежде "пустынями" назывались обители, находившаяся в глухой, необитаемой местности). Сравнительно реже встречающееся наименование скит употребляется в отношении к состоящим обыкновенно при больших монастырях и находящимся в некотором отдалении от них особым келлиям для монашествующей братии, ищущей наиболее строгой подвижнической жизни; имеются с таким наименованием и самостоятельный обители. Еще реже встречагощееся обозначение обителей древним наименованием киновия (общежитие) употребляется в том же значении, как и скит. Имеющие в настоящее время довольно широкое распрострг.ноше женские общины представляют из себя и по внешнему устройству, и по внутреннему образу жизни тот же мопастырь, но с той лишь разницей, что женщины, вступившая в число их членов, не принимают на себя монашеских обетов, но исполняют все правила и условия, наложенные на послушниц настоящих монастырей, составляя таким образом переходную ступень от мирской жизни к монашеской. Существующие в настоящее время обители, или монастыри, различаются между собою по источникам их содержания, способу пользования ими и по некоторым другим, свойственным им особенностям. Одни из монастырей-общ ежи те ль π не, т.е. такие, в которых все у всех общее и все принадлежит монастырю; в таких монастырях все, получаемое от монашеского труда по свящфннослужению и исполнению всех монастырских "нослушаний", идет в пользу монастыря, который, в свою очередь, дает монашествующим все необходимое для пих. Прочие монастыри-н еобщежитель-ныф. В этих монастырях монашествующие получают от монастыря только общую трапезу, одежду же и все прочее они приобретают сами на даваемое им жалование или на доходы от богослужений и от разного вида монастырского "трудоделания". Как общежительные, так и необщежительные монастыри бывают штатные и заштатные. Штатными монастырями называются те, которые имеют в своем составе число монашествующих, определенное по штату, и которые получают от казны в опрсделенных размерах назначенное им содержание. По размерам этого содержания и по степени присвоенных им прав штатные монастыри разделяются на три класса В числе монастырей первого класса есть такие, которые изъяты из ведения местного епархиального архиерея. Η находятся в непосредственном заведывании Св. Сѵпода или Московской Стнодальной Мужскге: Анзерский Троицкий скит, зашт., общ., на Анзерском острове, в Ведом море, в 20 в. от Соловецкого мон. Основан в 1620 г. пр. Блеазаром (см. 13 янв.); приписан к Соловец. мон. В Троицкой церкви покоятся под спудом мощи пр. Елеазара. В. Веркольский Артемиев, 1 кл., общ., Пинежского у., в 180 в. от г. Пинеги, на реке того же имени. Основан в 1645 г. па месте обретения мощей св. Артемия (см. 23 июн.). В 1897 г. освящен ново-устроенный величественный собор во имя Успения Божией Матери. В церкви св. Артемия почивают мощи его в серебряной раке. Ежегодно 23 июня совершается крестный ход с обнесением св. мощей вокруг мон. Лри мон. школа для мальчиков и девочек, К нему приписан Святоезерский Николаевский скит, в 60 в. от Белого моря, на бер. "Святого" озера, устроенный в 1885 г.; здесь находится явленная икона св. Николая чудотворца. Голгофо-Распятский скит, зашт., общ., на Анзерском острове. Основан в 1714 г.; приписан к Соловецкому мон. Находящаяся в скиту Гол-гофская церковь имеет два придела: холодный-во имя Распятия Господня и теплый -во имя Успения Божией Матери, в котором на левой стороне почивает в гробнице тело основателя скита, иеромонаха Иова (в схиме Иисуса, f 6 мар. 1720 г.). В ските совершается неусыпное чтение Псалтири, сопровождаемое молитвами за живых и умерших. Кожеозерский Богоявленский, зашт., общ., в Онежском у., в 110 в. на юго-вост. от г. Онеги, на Лопском полуострове, омываемом водами оз.