Конторы, при чем управдявзщие такими монастырями архимандриты пользуются правом на некоторые особенности архиерейского богослужения (напр., осенение молящихся обеими руками, употребление трикирий и дикирий, рипид и т. п.). Одни из таких монастырей называются лаврами (см. выше, 230 стр., 1 прим.); митрополит или архифпископ, в епархии которого находится лавра, именуется её священно-архимандритом, а непосредственно управлявший лаврою настоятель называется наместником; другие же из указанных монастырей называются ставропигиальными, т.е. такими, при основании которых крест (ςταόροσ) был водружен (πήγνομι- водружаю) самими патриархами, в непосредственном управлении которых некоторые из них в прежнее время и находились. Заштатными монастырями называются те, которые не получают от казны штатного содержания и существуют на местные средства, каковыми преимущественно служат доходы, поступающее от священнослужения и за прочие труды самих монашествующих. — В целях сбережения места, нами в этом отделе приняты следующие опущения и с окр ащения.-После названий монастырей не указывается для крат кости, что это именно монастырь; если же название принадлежит скиту, пустыни и проч., то это обозначается в тексте. Поставленными пред навванием некоторых монастырей буквами Ε иди В обозначается: первой буквой-то, что монастырь находится под непосредственным управлением епархиального архиерея, а вторая буква показывает, что монастырь находится под управлением викарного епископа. Арш. означает аршин, бер, — берег, в.-верста (после арабской цифры) или век (после римской цифры), вел. — великий, верш.-вершок, г.-город (пред собствен, именем) или год (после арабской цифры), губ. -губерпия, дер.-деревня, ж.-д. ст.-железнодорожная станция, жен.-жен-ский, зашт.-заштатпый, кл.-класс, кн.-князь или княгиня, л.-лет, лев.-левый, м.-местечко, мон.-монастырь, нач.-начало, о. остров, оз.-оэеро, общ.- общежительный, ок.-около, пол.-половина, прав. — правый, пуст.-пустынь, р.-река, с- село, сл.-слобода, сев.-вост.-северо-восток, у.-уезд, уез.- уездный, цер.-прих. -церковно-приходская, юго-вост.-юго-восток, юго-зап.-юго-запад и т. п. Если после наименования обители не поставлено обозначениф-общ., то значит она не принадлежит к общежительным, а опущение обозначений: кл. или зашт., указывает, что обитель нештатная. Заключенная в скобки ссылка-см., с указанием после неё числа и месяца, — относится к нашему Месяцеслову. "Коже". Начало монашеской общины положено здесь во 2 пол. XVI в, священно-иноком Нифонтом и сподвижником его Серапионом (си. 27 июн.). В 1764 т. нов. был упразднфн; в 1853 г. возобновлфн. В 1885 г. из часовни над гробницей пр. Серапиона устроена каменная церковь во имя Иоанна Предтечи. В мон. находятся: мощи пр. Еикодима под спудом (см. 3 июля), серебряный крест с мощами разных святых и частями животворящего древа и ризы Господней (пожертвованный княгинею, старицею Еленою Куракиной, в 1642 г.) и икона Богоматери — Неопалимая Купина (данная Пафнутием, митрополитом Сарским и Подонским, в 1605 г. пр. Никодиму). Красногорский Богородицний (прежде Черногорский), зашт., общ., в 16 в. от г. Пинеги. Основан в 1603 г. священником Мироном, в ино-чфстве Макарием, который впоследствии был в нем игуменом и погребен здесь. В соборном храме находится чудотворная Грузинская икона Божией Матери (см. 22 авг.), принесенная сюда 22 авг. 1629 г. ярославским купцом Григорием Лыткиным, а в приделе-чудотворная Владимирская Черногорская или Красногорская икона Божией Матери, полученная основателем мон., по указанию свыше, от игумена Варлаама (жившего в Кевроле на р. Пинеге) в благословениф на устроение обители на Черной горе. Св. икона прославилась многими чудесами. Грузинская икона Богоматери ежегодно переносится в Архангфльск к 26 авг.; ко времени проводов её в мон. (в 3-е воскресенье Вел. поста) в Архангфльск приносится и Владимирская Черногорская икона. Крестный Ставрос-Кийостровский, 2 кл., на о. Кие Онежского залива, близ устья р. Онеги, в 15 в. от г. Онеги. Основан в 1656 г. натр. Никоном в благодарность за спасение его от бури во время переезда из Анзер» ского скита и назван им "Ставросъ" (крест, крестный). В соборном каменном храме, во имя Воздвижения Креста Господня, хранится из кипариса крест, обложенный листовым вызолоченным серебром, устроенный, согласно желанию натр. Никона, в Палестине по точному размеру креста Христова, животворящей силе которого натр. Никон приписывал свое избавление от смерти. В сребропозлащфн-ных ковчегах креста вложены части древа креста Господня и ризы Господней, камня гроба Господня, камня вертепа, где родился, и пещеры, где постился Господь, камня гроба Пресвятые Богородицы и водружено по лицевой стороне крестообразно 97 частей мощей угодников Божиих. Крест имеет 4 арш. 13 верш, длины. По сторонамъ