МОНАСТЫРИ КТЕВСКОЙ ЕПАРХТИ. 1467 лопрще духовного образования и воспитания русского народа. Лучезарным сиянием их высоких нравственных подвигов. явленных пред лицем русского народа, было оказано могучее содействие христианскому солнцу, взошедшему над русскою землею при св. равноап. кн. Владимире, для рассеяния того тумана, той тьмы, которая окружала тогда русскую землю, освещенную пока на одних только киевских вершинах. И в последующий период своего существования Киево-Печерская лавра была единственным средоточием христианско-просветительной деятельности среди русского народа, центром всей русской христианской образованности. Этим своим великим служением она дала вновь зозникавшим монастырями готовый образец, и её заслуги и слава, освещая позднейшим русским инокам путь к достижению высокой цели их призвания, возбуждали и усиливали их энергию, служили для них не исчерпаемым источником пламенного воодушевления в их деятельности, направленной ко благу Церкви и отечества. Благодаря такому своему высокому значению и исключительному положению среди русских иноческих обителей, Киево-Печерская лавра производила глубокое и неотразимое впечатление не только на современников её происхождения, но и на отдаленных потомков их. И ныне она является славнейшим и любимейшим среди всех русских монашеских обителей местом паломничества для нашего благочестивого русского народа. Самый Киев свое высокое значение "русского Иерусалима" имеет в глазах русского народа преимущественно благодаря именно Киево-Печерской лавре и её святыням. В. Киево-Слупский Николаевский, 1 кл., в Киеве, по Никольское ул. Основан в нач. XII в. вел. кн. Мстиславом I и назывался "Пустынным". В 1240 г. он был разорен татарами. В 1713 г. была построена церковь свят. Николая чудотворца (в виде слупи, т.е. столба), с келлиями возле неё, в позднейшеф уже время (в 1891 и 1894 г.) расширенная и благолепно украшенная. В этом храме обращают на себя внимание по своей древности: чудотворная икона святит. Николая (древне-греческого письма), две иконы того же Святителя (также древнего письма) и рукописное Евангелие в лист 1411 г. Здесь же хранится крест со св. мощами, пожертвованный митр. Стефаном Яворским. Накануне Вел. поста в "прощенный день" здесь соблюдается известный монастырский обычай пения: «Христос воскресе из мертвых». При мон. школа с содержанием части учеников на его средства. Медведовский Свято-Николаевский, общ., в 20 в. от г. Чигирина и в 3 в. от мест. Медведовки, на острове р. Тясмина. Основан в XVII в. Здесь находится чудотворная икона святит. Николая чудотворца. При мон. странноприимный дом. Мошногорский Вознесенский, зашт., общ., в 24 в. от г. Черкес, на р. Могане. Построен около 1655 г. Св.-Троицний, общ., на окраине Киева, рядом с Выдубицким мон., на горе. Основан в 1864 г. архим. Ионною (f 9 янв. 1902 г.) на пожертвования вдовы Кифвского генерал-губернатора кн. А. Васильчиковой. Церковь-одна каменная во имя Святые Троицы. В 1903 г. была начата постройкой грандиозная колокольня мон., самая высокая в России, имеющая по проекту 51Ѵ2 сажвысоты. При мон. школа с обучением ремеслам, странноприимный дом, больница и приют для бедных. Преображенская пуст., в 9 в. от Киева принадлежащая Киево-Печерской лавре. Основана в 1873 г. Здесь находится церковь во имя Преображения Господня. При ней находится гостиница для богомольцев. Женскге: Киево-Введенский, общ., в Киеве, на Печерске. Учрежден в 1901 г. из женской общины, основанной в 1878 г. При нем богадельня. Киево-Покровский, общ., в Киеве, на Большой Житомирской улице. Основан в 1889 г. на средства Вел. Кн. Александры Петровны (в иночества Анастасии), скончавшейся 1 3 апр. 1900 г. Здесь устроена пещера гроба Господня, над которой стоит большего размера распятие. В ковчеге хранятся частицы св. мощей печерских угодников. В отдельном киоте-икона Божией Матери в золотой ризе. Она прославлена исцелением, по молитве пред нею, от семилетнего тяжкого недуга строительницы монастыря Вел. Кн. Александры Петровны. Сюда в 1890 г. 19 августа были перенесены из Киево-Печерской лавры частицы мощей св. угодников, приобретенные иноком о. Исихием на Афоне и завещанные им пред смертию этой обители. При мон. двухклассная школа с общежитием при ней для девочек-сирот и полным содержанием от мон.; приют для слепых, неизлечимо больных и безродных; бесплатная больница на 60 кроватей, открытая в 1894 г. и устроенная согласно