Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1498

Увеличить страницу
Божией Матери. На этой св. иконе Богоматерь изображена с сидящим на её левой руке Богомладенцем, при чем Его левую руку Богоматерь держит в Своей правой руке. Эта св. чудотворная икона, празднуемая 15 авг., доныне пребываешь в мон. и известна под наименованием Сурдегской. Она привлекает к себе на поклонение не только православных, но и раскольников, и католиков. Особенно же она почитается русскими купцами, живущими в Риге, которые вместе со своими семействами приезжают к 15 авг. в мон., живут здесь по целым неделям, говеют, всегда заказывая при этом отслужить "кругъ", т.е. всенощную, водосвятный молебен с акаеистом Божией Матери, литургию и панихиду по умершим родственникам. При мон. имеется школа и приют для мальчиков. Св.-Троицкий, 3 кл., в г. Вильне. Основан в XIV в. Троицкий храм построен был при вел. кн. Литовском Ольгерде, ок. 1350 г., на месте страдания Виленских мучеников (см. 14 апр.). В 1514 г. храм был возобновлен из развалин кн. Константином Острожским. В 1609 г. мон. отдан был униатам; в 1839 г. возвращен в православие. Историческую святыню мон. составляет чудотворная Виленская икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, св. ее. Лукою и первоначально перенесенная из Палестины в Царьград. Эта древняя святыня-паследие вел. кн. Елены Иоанновны, дочери вел. кн. Иоанна III и его супруги Софии Фоминичны Палеолог. Будучи выдана в замужество за вел. кн. Литовского Александра Казимировича, она привезла с собою из Москвы 15 февр. 1495 г., как знамение родительского благословения, семейную святыню Византийских императоров, принесенную в Москву её царственной матерью. После кончины вел. кн. Елены Иоанновны св. икона была поставлена в Виленском Прс-чистенском соборе, откуда в пол. XVIII в. и была перенесена в Св.-Троицкий мон. О почитании св. иконы и о проявленных от неё чудесах свидетельствует множество серебряных привесок, изображающих различные части тела. Св. икона помещается в иконостасе мон., как местная икона, по левую сторону царских врат и находится в киоте за стеклом. После каждого богослужения раму со стеклом снимают, и верующие прикладываются к самому св. образу, для чего устроены удобные ступеньки к нему. По субботам, после всенощного бдения, бывает всегда особое моление пред чудотворным ликом Богоматери и читается нарочитая «Молитва ко Пресвятей Богородице». Празднование в честь этой св. иконы совершается 14 апр.1). При мон. находится (с 1845 г.) духовная семинария. ) Эту св. икону Божией Матери следует отличать от пользующейся тоже большим почитаниемт. в Вильне иконы, которая известна под наименованисм-Виленская Остробрамская и находится там в часовне Острых ворот. По преданно, Остробрамская икона была привезена около 1363 г. из взятого литовским кн. Ольгердом г. Корсупя в г. Вильну и вскоре была поставлена в новоустроенном Виленском Св.- Троицком мон. По другому преданию, эта св. икона была прислана Ольгерду греческим императором Иоапном Палеологом, когда он узнал о принятии Ольгердом христиапства. Существует и третье предание, повествующее, что эта св. икона чудесно явилась 14 апр. 1431 г. на городских воротах, называемых "Острыми". Во всяком случае несомненно, что в этом году она находилась в часовне близ Троицкой церкви в Остром конце города и именовалась Корсунского, а отсюда в 1498 г. была перенесена в часовню, устроенную в башпе над Острыми воротами, отчего и стала называться "Островратскою", а потом "Остробрамского" (по-польски, острые ворота — "остра брама"). В начале XVII в. г» та св. икона перешла во владение униатов, а потом латинских монахов кармелитов. которые владеют ею и доныне. Под местом её нахождения устроен латинский престол для совершения литургии. Богоматерь на этой иконе (имеющей 21/ арш. вышины и 2 арш. ширины) изображена в полурост, со сложенными на груди руками и со склоненной главою, в момент Благовещения Ей о воплощении Бога Слова; соответствующая часть изображения архангела Гавриила утрачена. Вся икона покрыта вызолоченной ризой с двухъярусной короной над главой Богоматери. В 1829 г. икона была поновлена, при чем на ней, по снятии с неё при работах ризы, оказалась написанною славянскими литерами песнь: «Честнейшую херувиме». Празднование в честь этой св. иконы совершается 26 дек., а также вторично-25 мар. Опа пользуется большим почитанием как католиков, так и православных. При проходе или проезде Острыми воротами все, пе исключая и евреев, обязаны обнажать головы. Женские: Березвечский Рождество-Богородичный, 1 кл., общ., близ м. Глубока™, Дисненского у., Виленской губ., в 62 в. от г. Диены, при оз. Березвечи. Основание обители здесь положено было в 1634 г. мстиславским воеводою Иосифом Корсаком, который подарил русским чернецам, принявшим унию, свое имение

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости