Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1502

Увеличить страницу
когда, по случаю свирепствовавшей холеры, она, по мысли местного священника о. Василия Булгакова, была взята в с. Малино, Коломенского уезда (в 25 в. от мон.), где по принесении св. иконы прекратилась холера и куда с того времени св. икона ежегодно приносится к 1 авг. и остается до 7 августа. Воскресенский Новый Иерусалим, ставропигиальный, 1 кл., Звенигородского у., при зашт. г. Воскресенске, в 21/? в. от ж.-д. ст. Новый Иерусалим, в 45 в. от Москвы. Основан патр. Никоном по образцу иерусалимского храма Воскресения Христова (см. 1492 стр.). Еще в 1657 г. патр. Никон приступил к построению этого величественного храма; но в 1666 г. он был сослан на Белоозеро, вследствие чего остановились и работы по построению храма; в таком положении храм оставался 13 лет, доколе царь Феодор Алексеевич, по любви своей к заточенному Никону, не повелел продолжать строение; но здание было окончено только в 1685 г., при царях Иоанне и Петре Алексеевичах, и храм был освящен в их присутствии патр. Иоакимом. Воскресенский собор Нового Иерусалима есть собрание нескольких церквей около обширнейшего в России храма гроба Господня, возвышающегося слишком на 30 саж. над всеми монастырскими постройками. В общем, весь этот величественный собор дошел до наших дней в несколько измененном виде против первоначально построенного патр. Никоном. Главный капитальные работы по возобновлению его были произведены при имп. Елизавете Петровне известным архитектором гр. Растрелли, под наблюдением настоятеля монастыря архим. Амвросия (впоследствии-архиепископа Московского) на средства Московского купца, фабриканта П. Г. Цурикова, затратившего 82,000 р. на возобновление одного только собора. Внутренность собора разделяется на 4 части: 1) кувуклия гроба Господня, 2) храм Воскресения Христова, 3) главный алтарь этого храма и 4) приделы позади большего алтаря. Во всем соборе считается до 30 приделов. Кувуклия устроена в виде двухъярусной часовни с гробом Господним внутри; она из мрамора, со многими изящными колоннами и другими украшениями. Внутренность её окована вся листовым золотом, и горящие лампады пред гробом Господним придают этому святилищу невыразимое величие. В храме Воскресения Христова главный алтарь его представляет собою величественное сооружение церковного зодчества и не имеет ничего себе подобного в России. В алтаре помещаются патриартие престолы и хоры в память семи Вселенских Соборов. Богослужение совершается по чину Иерусалимской церкви. Из святынь для благоговейного поклонения богомольцев собор вмещает в себе: часть мощей св. муч. Татианы, принесенную в дар царевной Татианой Михайловной, 30 частей свв. мощей угодников Божиих, чудотворную Иверскую икону Богоматери, современную, вероятно, патр. Никону (см. 31 мар.), две прославленный чудотворениями св. иконы: одна — Спасителя, восседающего на престоле, с изображением у подножия Его святит. Филиппа, митр. Московского, и патр. Никона; другая-икона Божией Матери, нарицаемая Троеручицей, присланная 28 июля 1661 г. патр. Никону из Афонского Хиландарского монастыря1) и празднуемая 28 июля. Пред этой иконой патр. Никон каждый день совершал молебное последование ко Пресвятой ') Эта св. икона, именуемая «Троеручица» представляет собою точный список со ов. иконы, служащей дивным памятником исцеления отсеченной руки св. Иоанна Дамаскипа. Как известно, этот ревностный защитник иконопочитания (см. 4 дек.) императором-икоиоборцем Львом Псавром был оклеветан в измене пред Дамасским князем, при котором он занимал важную государственную должность. Не подозревая тайных козней еретика-императора, князь приказал отсечь св. Иоанну правую руку и повесить в публичном месте па страх другим. К вечеру, когда утих гнев князя, св. Тоапн просил у него чрез своих друзей позволения взять повешенную на позор кисть его руки. Получив ее, св. Тоанн приложил к суставу и обратился пред иконой, с изображением Богоматери и сидящего на её правой руке Богомладенца, с слезной молитвой, прося Пресвятую Богородицу об иснелении руки своей на пользу верных. После долгой молитвы св. Иоаин заснул. Явившаяся ему во сне Богоматерь исцелила его, и он в восторге радости воспел тогда же вдохновенно составленную им известную торжественную песнь: «0 Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, ангельский собор и человеческий род». Не ограничиваясь только молитвенным прославлением Богоматери, св. Иоанн, благодарный за свое исцеление и в память этого дивного события, сделал из серебра изображение ручной кисти и приложил его к иконе Богоматери, а по сказаниго иных, начертал под правой рукой Богоматери третью руку; почему эта св. икона впоследствии и получила название Трое-ручицы. Когда открылась невинность св. Иоапна, князь полюбил его более прежнего, но

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости