1536 МОНАСТЫРИ СУХУМСКОЙ ЕПАРХИИ. построенным в XIII-XIV в. и возобновленныж в 1899 г.; Пантелеимоновский скит, в 2 в. от монастыря, с храмом во имя св. вел.-муч. Пантелеймона, построенным в XIII в. и возобновленным в 1892 г. Ново-Афонский Симоно-Кананитский, общ., в Абхазии, на бер. Черного моря, в 25 в. от г. Сухуми, на лев. бер. р. Псыртсхи (древняя Апсара), на месте Генуфзской колонии (ХШ в.) Анакопии (Никопсия). Он основан в 1875 г. русским Нантелеимоновым монастырем на Неоне, на случай возможна™ в будущем переселения Аеонского мон. в Россию, а также с целью просвещения туземных жителей светом Христовой веры. Представляя собою как бы отделение Афонского Пантелеимонова мон., он обладает полною самостоятельности). По своему топографическому положению он разделяется на верхнюю или нагорную часть, видимую с моря издалека, и нижнюю часть, начинающуюсь от морского берега. На вершине высокой, так называемой, Иверской горы резко выделяется на фоне неба блестящая крыша Иверской часовни и рядом с ней развалины древней римской крепости (III в.) — Апсара. Несколько ниже её, на склоне гор, защищающих весь этот благословенный уголок от северных ветров, на обширной искусственно выровненной террасе, среди богато разросшихся вечно зеленых пород, величественно вырисовывается грандиозное белое трехъэтажное здание нового нагорного монастыря, построенного в виде громадного четыреугольника с главным фасадом, обращенным к морю. Над этим фасадом возвышаются увенчанные золочеными крестами куполы трех церквей: посредине, над главными вратами, трехкупольный храм Вознфсения, над восточным угломъ-св. ап. Андрея Первозванного и над западным угломъ-свв. угодников Аеонских. Из-за этого же фасада нагорного монастыря, значительно превышая высоту его стен, величественно возвышаются, господствуя над всею окружающею местностью, стены купола и колокольня нового громадного освященного в 1900 г. собора во имя св. вел.-муч. Пантелеймона с 4 приделами. Внизу под этим новым мон., на террасах, расчищенных на склонах тех же гор и постепенно спускающихся к берегу моря, расположены постройки старого мон. и среди них храм Покрова Пресвятые Богородицы с приделом св. архистратига Михаила и колокольней. В этом храме находятся большия иконы Пресвятые Троицы и св. ап. Симона Кананита и сохраняется мраморный ковчежец с частицами свв. мощей; во внутреннем устройстве этого храма-особенность чисто аеонская: клиросы обращены лицом внутрь церкви. Ниже Покровской церкви, у самого берега моря, окаймленного набережной, возвышается красивая часовня, воздвигнутая в память 17 окт. 1888 г. Налево от пристани расположена целая система пресных прудов, обсаженных тополями и плакучими ивами; эти пруды представляют из себя один из красивейших уголков обители. Сюда направляются обыкновенно в праздники крестные ходы, сопровождаемые водоосвяще-нием. В долине р. Псыртсхи стоит древняя заново реставрированная в 1882 г. византийской архитектуры церковь св. ап. Симона Кананита. В ней заметны еще в двух местах остатки древней стенной живописи, при чем один из ликов св. вел.-муч. Георгия Победоносца сохранился весьма отчетливо почти в полной неприкосновенности. С 1889 г. в мон. находится чудотворная икона, именуемая «Избавительницею», на которой Богоматерь изображена с сидящим на её левой руке Богомладенцем, благословляющим правою рукою и держащим в левой руке свиток. Относительно этой св. иконы (написанной в XVII в.) известно, что она в нач. XIX в. хранилась у аеонского подвижника Констанция Оеодула, а после его кончины у его ученика старца Мартиниана, пришедшего на Аеон из Греции в 1821 г. В 1841 г. Марти-ниан отправился со св. иконою в Элладу и здесь в том же году жители селения Мавровони (в епархии Спарты), по молитвам пред св. иконою Мартиниана, были избавлены от вредоносной саранчи, опустошавшей их поля и леса, а живший в том же селении мальчик, умиравший от тяжкой болезни, чудесно был возвращен в жизни; св. икона также прославилась чудесными исцелениями бесноватых и других недужных, с верою притекавших сюда и с горячими молитвами обращавшихся к Богоматери пред её чудотворным образом. Около двух лет прожил здесь Марти-ниан, а затем возвратился опять на Аеон, где вскоре и скончался, а св. икона перешла в драгоценное наследие Аеонского Пантелеимоновского мон. В 1889 г. настоятель этого мон., архим. Макарий, пожертвовал эту св. икону в благословение Ново-Афонскому мон., где она и пребывает поныне. Эта св. икона, представляющая собою