по 30 июля, в окрестный села Ярославского у.-с 16 сент. по 20 нояб. В день празднования св. иконе, 8 авг., при громадном стечении народа, совершается крестный ход из г. Ярославля в мон. Мон. обнесен высокою каменного белою стеною с башнями по углам; к ней примыкает роскошный кедровый сад. При мон. странноприимный дом и больница с приемным покоем и с бесплатною выдачею лекарств. Троице-Варницкий, зашт., в 3 в. от Ростова, на бер. р. Ишни, на месте бывших соляных варниц. Основан около 1430 г. на месте рождения и воспитания пр. Серия, где была вотчина родителей его. По имеющейся под находящимся над ведущими в обитель воротами изображением явления старца-инока отроку Варфоломею (см. 381 стр.) надписи, мон. основан именно на том месте, где "явился ангел Господень в образе инока отроку Варфоломею, иже и бысть Сергий, чудотворец Радонежский, основатель великие лавры4'. С 1726 г. по 1731 г. мон. был женским. В мон. храме, с приделами препп. Сергия и Никона, свв. Афанасия и Кирилла, хранится с горящею пред нею неугасимою лампадою икона пр. Сергия, писанная в Троице- Сергиевой лавре иноком Симеоном и освященная при мощах преподобного; в ней хранятся частицы мощей свв. Димитрия Солунского, Иоанна и Никиты Новгородских, Макария Калязинского, Сергия Радонежского и часть его гроба. В том же храме у южной стены лежит чугунная плита на могиле жившего в этой обители на покое и здесь же скончавшагося (1 янв. 1842 г.) Августина (Сахарова), еп. Оренбургского. При мон. школа, а с 1893 г., в память 500- летия кончины пр. Сергия, — странноприимный дом и богадельня для заштатных церковнослужителей с их вдовами и сиротами. Женские: Афанасиевский, 3 кл., общ., в 2 в. от г. Мологи. Впервые упоминается в 1509 г. и первоначально был мужским; в 1764 г. упразднен и обращен в приходскую церковь, а в 1795 г. открыть здесь женский мон. Здесь находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, принесенная в дар мон. вел. кн. ярославским Феодором Михайловичфм в 1377 г. Она была родовой святыней Ярославских князей со времени св. кн. Феодора (см. 19 сент.); Тихвинской называется только по сходству изображения; копией её быть не могла, так как существовала до явления св. Тихвинской иконы. С крестным ходом она носится по окружным селениям для поклонения. При мон. школа с 1891 г. Богоявленский, 3 кл., в г. Угличе. Основан в 1584-1591 г.; в 1609 г. был сожжен поляками; в 1620-1629 г. восстановлен; в 1661 г. перенесен был из крепости в посад, на настоящее место. Здесь была пострижена царица Мария Феодо-ровна, мать убитого св. царевича Димитрия. Мон. соборный храм в честь Богоявления Господня построен в 1843-1853 г. В мон. находится местно чтимая Феодо-ровская икона Божией Матери. Ежегодно 15 авг. с нею бывает крестный ход вокруг мон., в память избавления города от холеры в 1871 г. В Богоявленской часовне, устроенной под соборным храмом, находится весьма чтимая икона Божией Матери, именуемая «Недремлющее Око». Она пожертвована в мон. в 1848 г., как древняя и с давних пор чудотворная, жительницею г. Углича Александрой Васильевной Лебедевой; писана на доске (17 верш, вышины и 12 верш, ширины); живопись итальянского стиля; Богоматерь изображена на этой св. иконе сидящею в комнате; глава её, покрытая простирающимся до её плеч покрывалом, наклонена в левую сторону, а её полуоткрытый очи обращены к спящему на её левом колене и левой руке Богомладенцу; правой рукой Богоматерь держит на уровне со Своим плечом край белой пелены, на которой покоится Богомладенец; глава Его обращена в левую сторону, руки сложены под грудь, ноги согнуты в коленах и опущены вниз. Празднование в честь этой св. иконы бывает 29 мая. При мон. больница. Мон. принадлежит часовня в г. Рыбинск близ вокзала. Здесь находится другая икона Божией Матери «Недремлющее Око». Она пожертвована сюда в 1871 г. дочерью протоиерея Рыбинского собора, знаменитого проповедника, о. Родиона Путятина (f 1869 г.), питавшего к этой иконе особенное благоговение вследствие семейных преданий. Икона имеет 1 арш. высоты и 10 верш, ширины; писана на полотне, наклеенном на деревянную доску; живопись-итальянского стиля; Богоматерь изображена на ней в половину роста, сидящею пред столом; пречистое лице её, печальное, с очами, опущенными долу, обращено к лежащему Богомладенцу; левая рука её, покоящаяся локтем на столе, поддерживает главу её, а правая поддерживает спящего Богомладенца,