Брестский собор. Собор в Вресте составился в конце 1596 г. по делу об унии. Сюда с Ьхались: множество духовных и светских лицъ-православных, католиков, униатов и протестантов, представители короля и папы, депутаты от воеводств, поветов, городов и братств, два натриарших экзарха: Никифор от Константинопольского и Кирилл Лукарис-от Александрийского. Некоторые паны цриехали с многочисленной и вооруженной свитой; окрестности Бреста имели вид военного лагеря с шатрами и пушками. ИИеревес был на стороне православных, и униатская партия боялась насилий; но князь Константин Острожский успокоил ее своим словом. С самого начала собор разделился на две партии униатскую и православную. Униаты открыли заседания под председательством львовского католического архиепископа Соликовского в городском соборе, а православные под председательством экзарха Никифора в одном частном доме, потому что Ноцей, к епархии которого принадлежал Врост, распорядился затворить для них все городские храмы. Экзарх Никифор три раза приглашал митрополита Михаила Рогозу и четырех епископов униатов на собор православных; когда они не явились, собор лишил их сана и единогласно отверг унию. С своей стороны униат-ское собрание отвечало проклятием ни православный собор и торжественным актом о приняты уиин. Православные епископы были объявлены ослушниками митрополита и изменниками своей церкви, греческие экзархи-шпионами султана, все православные -преступниками против духовной власти своих иерархов и против воли короля. Решения обоих соборов были опубликованы и представлены на утверждение королю (Сигизмунду III). Им было утверждено решение униатского собора, и таким образом положено начало унии. Собор 1619 г. происходил в Москве в присутствии двух патриархов: Московскаго-Филарета Никитича и Иерусалимскаго-Феофана, и самого государя Михаила Феодоровича, по делу о справщиках: Дионисии, архимандрите Троицкого монастыря, старце Арсении Глухом и священнике Иване Наседке, осужденных на соборе Московского духовенства в 1618 г. за допущения ими изменений при исправлена Требника (так, они, напр., исключили из водосвятной молитвы на Богоявление слово: «и огнем»). Пересмотрев дело, собор оиравдал их и снял с них отлучение. Собор 1620 г. созван был патриархом Филаретом Никитичем для суда над крутицким митрополитом Ионною. Иона, вопреки издавна существовавшему обычаю Русской Церкви, утверждал, что принимать латинян, в случае обращения их к православию, нужно через мѵропомазание, а не чрез перекрещивание, за что и привлечен был на суд собора патриархом Филаретом Никитичем. На соборе Иона отказался от своего мнения и просил прощения у собора. Собор снял с него духовное запрещение и составил уложение о необходимости перекрещивать латинян. На втором заседании собора, происходившем чрез 12 дней, было составлено уложение о способе принятия белоруссов в православную веру. На основании его всех нриходящих от польского и литовского государства в православную веру должны были крестить снова совершенным крещением, кроме тех, относительно которых будет удостоверено, что они крещены в греческую веру троекратным погружением и мѵропомазаны. Собор 1621 г. был созван в Киеве митрополитом киевским Ионом, для ипинятин мер в защиту православной веры от притеснения и гонения польских властей. С этою целью на соборе составлено было "сетование о благочестии", состоящее из 24 правил. Собор 1628 г. созван в Киеве для суда над Мелетием Смотрицким, архиепископом полоцким, и его "Апологией". На соборе, под председательством митрополита Иова, присутствовали три епископа и множество других лиц духовного и светского звания. На соборе нрочитан был обвинительный акт против Мелетия Смотрицкого и его "Апологии", составленной предварительно. Для этого еще задолго до собора вызваны были в Киев два наиболее образованные протоиерея: Лаврентий Зизаяий, автор известного катихизиса, и слуцкий-Андрей Мужиловский. Они под руководством Иова и Петра Могилы внимательно пересмотрели "Апологию", извлекли из неё ложные мысли, противные православию и свидетельствовавшая об отступничестве Смотрицкого, и изложили обвинения против него в 105 пунктах. Когда