будущем.

«Как правило, люди дожидаются совершения событий, прежде чем описывать их, - пишет Джонатан Шелл в своей классической книге «Судьба Земли», посвященной ядерной угрозе. - Но поскольку мы никак не можем допустить катастрофы, то в этом единственном случае мы вынуждены стать историками непроизошедшего».

После убийства Рабина я поневоле пришел к тому же выводу.

- Я знаю, почему вы так увлечены кодом, - сказал я однаждыРипсу. Был поздний вечер. Рабин погиб несколько дней назад, и уменя не оставалось больше никаких сомнений в реальностикода. - Вы математик, вы верите в Бога и читаете Библию каждый день. А вот почему я ввязался в это - я не знаю. Я человекневерующий, абсолютный скептик. Меня очень трудно убедить вчем-то подобном.

- Вот потому-то вы и нужны, - ответил Рипс. - Именно выможете рассказать современному миру о библейском коде.

- Но я всего лишь репортер, который услышал о коде по чистой случайности, - возразил я.

Немедленно после этого мы обнаружили в коде предсказание «атомного холокоста» и «мировой войны».

Я полагал, что просто обязан предупредить Переса о предсказанном кодом атомном нападении, так же как я предупреждал Рабина о предсказании его убийства.

Однако мне и в голову не приходило, что в итоге я буду искать в коде подробности грядущего Апокалипсиса. Я никак не ожидал, что «конец света» грозит нам уже в текущем году. Я не думал, что давно известные библейские пророчества об Армагеддоне имеют отношение к реальности.

Всю свою жизнь я был репортером. Я начинал с полицейской хроники, ездил на дежурства с ночными патрулями. Я всегда отличался очень трезвым, очень реальным взглядом на вещи. И к истории с таинственным кодом я твердо решил относиться так же трезво, как относился ко всему остальному.

Две трудности отличали эту историю от всех предыдущих. Во-первых, я не мог лично проинтервьюировать создателя кода. И во-вторых, я не мог проверить истинность всех фактов, относящихся к будущему.

Возможно, наше с Рипсом увлечение библейским кодом - всего лишь проявление страха перед концом тысячелетия, принявшее некую наукообразную форму. Но вдруг действительно код предупреждает нас о близкой и ужасной опасности? Мы не знаем.

Может быть, код не говорит ни правды, ни лжи, а просто констатирует вероятности, которые вовсе не обязаны осуществиться.

Но мы не можем позволить себе пассивного ожидания, рискуя всеобщей гибелью. Мы обязаны исходить из предположения, что опасность, предсказываемая кодом, реальна.

Примечания 14 к тексту

Свой эксперимент, отвечающий всем требованиям научной строгости, доктор Элиягу Рипс проводил только с текстом Книги Бытия. Однако мы постоянно находили закодированные предсказания современных событий - точные до мелких подробностей - и в остальных четырех книгах Торы. Например, предсказание убийства Рабина находилось внутри книг Чисел и Второзакония.

- Я был бы удивлен, если бы код, который, как мы доказали, существует в Книге Бытия, отсутствовал в остальных книгах Торы, - говорит Рипс.

Он не сомневается, что и остальные книги Ветхого завета - Книга Пророка Даниила, например, или Книга Пророка Исайи, - скорее всего, закодированы тоже. Например,