третьем еврейском царе Соломоне, о распадении еврейской монар-хии на два царства,—Иудейское и Израильское,—и о царях того и другого царства, кончая царем Иосафатом в Иудейском царстве и царем Охозией в Израильском. В Четвертой КНИГЕ Царств повествуется об остальных царях Иуды и Израиля, кончая ассирийским пленом в отношении Изранльскогоцарства и вавилонским пленом в отношении Иудейскогоцарства. Период истории еврейскогонарода, обнимаемый повествованием всех четырех книг Царств, превышает 500 лет. Писатели книг Царств. Первоначальными писателями Первой и Второй книг Царств были пророки Самуил, Нафан и Гад (I Па-рал. XXIX, 29). Кто-либо из пророков позднейшоговремени нросмо-трел записи Самуила, Нафана и Гада, дополнил их (I Ц. V, 5; VI, 18; IX, 9; XXVII, 6; II Ц. IV, 3) и сообщил им обединенный, законченный вид. Первоначальными писателями Третьей и Четвертой книг Царств были следовавшие за Нафаном и Гадом пророки и дееписатели, оста-вившие после себя записи с приуроченными к ним названиеми: „Книга дел Соломоновых" (Ш Ц. XI, 41); „Летопись царей Иудей-ских" (Ш Ц XIV, 29; XV, у, 23; XXII, 46; IV Ц. ѴШ, 23); „Лето-пись царей Израильских" (Ш Ц. XIV, 19; XV, 31; XVI, 5, 14, 20, 27; XXII, 39; IV Ц. и, 8; X, 34). Кто-либо из последних ветхозаветных пророков (по свидетельству еврейской и христианской древности-^пр. Иеремие), а может-быть и сам великий книжник и собиратель канона ветхозаветных священных писаний Ездра, просмотрел эти записи и привел их в тот вид, в каком они дошли до нашего времени. 226 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ.