ям ея и дочерямь ея части; 5. Анне же давал часть особую, (так-как у вся не было детей,) ибо любил Анну (более, нежели Фенпану), хотя Господь заключил чрево ея. 6. Соперница ея сильпо огорчала ее, побуждая ее к ропоту па то, что Господь заключил чрево ея. 7. Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень: та огорчала en. а эта плакала (и сетовала) и не ела. 8. 11 сказал ей Елкава, муж ея: Анна! (Она отвечала ему/ вот я. И сказал ей:) что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скор-бит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей? 9. И встала Анпа после того, как они иЧли и пили в Силоме, (и стала пред Господом). Илий же священ-ник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. 10. И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, священников, все прочее возвращалось принесшему жертву и служило обыкновенно для священной трапезы около Скннии, в знак общсние с Богом. Помимо семейства Илий же священник сидЬл][тогда'"_на седалище у входа в храм Господень. I Царств. I, 9. жертвопрпноснтеля, в священной трапезе блогочестнвогоизраильтянина принимали уча-стие и левиты, а также рабы и бедные (Лев. VII, 11—21. 29—34; Втор. XVI, 11). 5. Часть особую, т. е. выбранную с особенным внимаиием и любовью. Хотя Господь заключил чрево ея. Разсуждая по поводу означенных слов, бл. Ѳеодорит замечает: „Сие научает читателей не на брак возлагать надежду, но Творца призывать на помощь. Ибо, как земледельцу принадлежит ввергнуть семена в землю, а Богу — привести посеинвое в совершенство; так и браку предоставлено 228 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЕ. ГЛАВА 1.