5. И пришел Иоав к царю в дом и сказал: ты в стыд при-вел сегодня всех слуг твоих, спасших яыне жизнь твою и жизнь сыновей и дочерей твоих, я жизнь жён и жизнь наложниц твоих; 6. ты любишь ненавидящих тебя и ненавидишь любящих тебя, ибо ты показал сегодня, что ничто для тебя и вожди и слуги; сегодня я узнал, что если бы Авессалом остался жив, а мы все умерли, то тебе было бы приетнее; 7. итак встань, выйди и поговори к сердцу рабов твоих; ибо клянусь Господом, что, если ты не выйдешь, в эту ночь не останется у тебя ни одного человека; и это будет для тебя хуже всех бедствий, какие находили на тебя от юности твоей доныне. 8. И встал царь и сел у ворот, а всему народу возвестили, что царь сидит у ворот. И пришел весь народ пред лице царя (к воротам); Израильтяне же разбе-жались по своим шатрам. 9. И весь народ во всех коленах Израилевых спорил и говорил: царь (Давид) избавить нас от рук врогов наших и освободил нас от рук Филистимлян, а теперь сам бежал иэ земли сей, (из царства своего) от Авессалома. 10. Но Авессалом, которогомы помазали в царя над нами, умер на войне; почему же теперь вы медлите возвратить царя? (И эти слова всего Израиля дошли до царя.) 11. И царь Давид послал сказать священникам Садоку и Авиафару: скажите старейшинам Иудиным: зачем хотите вы быть последними, чтобы возвратить царя в дом его, тогда как слова всего Израиля дошли до царя вдом его? 12. Вы братья мои, кости мои и плоть моя—вы; зачем хотите вы XIX. Возвращфние Давида в западное'заиорданье. 5- 7. „Это говорнг сам убийца Авессалома, ненавистный Давиду; но в его словах было столько правды и практнчеекогоблогоразуиие, что умный царь подавнл в себе горе и волнение, встал и вышел к народу на площадь при городских воро-тах" (Я. Вогородский. „Еврейские цари", стр. 236). 8. Израильтяне же, т. е. последователн Авессалома (ср. ХѴШ, 17). 9—10. „Резнденцие Давида была теперь в Махаианме, и фактически Давид был царем только за Иорданои. Еврен по сю сторону Иордана, ставшие на сторону Авессалома, оказались теперь в страннои положенин. Только-что признанный ими царь погиб, а от Давида онн отказались и поднимали против вего оружие. Давид оказался непобедимым и царствовал за Иордавом, а ови, как стадо без пастуха, оказались в положенин, подвержеввом серьезным опасностями Не было иного исхода, как изявить покорность Давиду и возвратить его на Иерусалимский престол. Первые голоса в пользу Давида раздались в северных коленах" (Я. Вогородский. „Еврейские цари", стр. 237). 11—12. „Колено Иудино сохраняло загадочное молчание, не падавая ннкакигь иадежд для Давида. Это обстоятельство представляется несколько странным и требуеть некотовогообяснение". Возможно то предположение, что, не получнв от Давида нн-каких особенных привиллегий сравнительно с другими коленами (ст. 42), колено Иуды примкнуло к Авессалому сколько по чувству ведовольства Давидом, столько и нз ожидание получить желаемыя привиллегии от Авессалома. „Когда-же предприетие Авессалома не удалось, и оставалось только возвратиться к старому порядку вещей, колено Иудино глубже других чувствовало свое заблуждение п стыдилось своего поступка. Его 342 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 19.