ближний нам; и из-за чего сердиться вам на это? разве мы что-нибудь сели у царя, или получили от него подарки? (или от податей освободил он нас?) 43. И отвечали Израильтяне му-жам Иудиным и сказали: мы десять частей у царя, также и у Да вида мы более, нежели вы; (мы первенец, а не вы;) зачем же вы унизили нас? не нам ли принадлежало первое слово о том, чтобы возвратить нашего царя? Но слово мужей Иудиных было силь-нее, нежели слово Израильтян. ГЛАВА 20-я. 1. Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитя-нин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иес-сеевом; все по шатрам своим, Израильтяне! 2. И отделились все Израильтяне от Давида и пошли за Савеем, сыном Бихри; Иудеи же остались на стороне царя своего, от Иорда-на до Иерусалима. 3. И пришел Давид в свой дом в Иерусалиме, и взял царь десять жён наложниц, которых он оставлял стеречь дом, и по-местил их в особый дом под надзор, и содержал их, но не ходил к ним. И содержались оне там до дня смерти своей, живя как вдовы. 4. И сказал Давид Амессаю: созови ко мне Иудеев втечение трех дней и сам явись сюда. 5. И пошел Амессай созвать Иудеев, но промедлил более назначенная ему времени. 6. Тогда Давид сказал Авессе: теперь наделает нам зла Савей, сын Бихри, больше, нежели Авессалом; возьми ты слуг господина твоего и преследуй его, чтобы он не нашел себе укрепленных городов и не скрылся от глаз наш их. его заиорданском убежище н обрадовать его своим появлевием и торжественным заявлевием своих вервоподданнческих чувств. И вдруг. вндят царя по сю сторону Иордана, во главе могущественного колена, почти ненуждающогося в их депутации. Разочарование северян перешло в подозрение, а потом и досаду на предунрецившее их колено Иуды" (Я. Вогородский. „Еврейские цари", стр. 242). XX. Возмущение Савея. 3. См. ХУИ, 20—22. Давид постыдным и „законо-иреступныи почнтал нметь общение с ними после гнусного общение их с сыном; не сочетал же их ни с кем другнм, дабы это не послужило предлогом к похищению верховной власти" (Влаж. Ѳеодорит, Толк, на 2 Ц., в. 38), так как по восточным взгдядам того времени обладание женой или наложницей царя означало уже некоторое фактическое вступление в права самого царя. 4—7. „Давид дал поручение Амессаю созвать ополчение в три дня, для по-давление мятежа, и этии^фактически поставил Амесеая главнокомандующим^ вместо Иоава (XIX, 13). Но Амессай оказался ниже положение, в которое был ноставлен. ГЛАВА 20. •Jt Ц А Р С Т В . 345