шел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего. 19. И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ея, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель; 20. и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ея? 21. И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! 22. И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. 23. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом. и отдал его матери его, и сказал Йлия: смотри, сын твой жив. 24. И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий и что слово Господне в устах твоих истинно. ГЛАВА 18-я. 1. Uo прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю. 2. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии. 3. И призвал Ахав Авдия, на- зание Божие. „Не сказала она, ютя была иноплеменница: худым послужил ты для меня предвестием, виною бед стало для меня пришествие твое, напротив того, приключившееся с нею ирипнсала паче собственным своим грехами." (бл. Ѳеодор. вопр. 54). Самый образ действия пророка при воскрешении умершого(ст. 19—21) близко напо-минает последующее воскрешение прор. Елисеем сына Сонамигянки (4 Цар. IV, 34—35): символика в том и другом случае тем более понятна, если и Хрисгос Спаситель в своих чудотворениях не чуждался ея (Мрк. VII, 33; VIII, 23; Іоан. IX, 6-7). „Пророк помолился Господу об умершем отроке, и после молитвы, трижды дунув на отрочище, возвратил его к жизни. Троекратное число указывает на достопо-клоняемую Троицу, a дуновение на первоначальное сотворение души" (бл. Ѳеодор.). Чудо послужило к окончательному уиверждению вдовицы в вере в Іегову и Его пророка (ст. 22—24). хѵш. 1—2. Повеление Божие пророку йлии явиться к Ахаву.—3—6. Картина голода в по-следние дни засухи. 7—16. Встреча пророка с Авдием, царедворцем А.хава.— 17—19. Свидание пророка с Ахавом, обличение его и предложение' испытания силы Іеговы и Ваала.—20—38. На Кармиле: безуспешность молитвы и жертвы жрецов Ваала и ниспадение огня небесногона жертву пророка.—39—46. Казнь жрецов; поя-вление дождя; возвращение Ахава и пророка. 1—2. „В третий год": дата эта не представляет противоречия с иовозавет-ными показаниями: 3 года и 6 месяцев (Лук. IV, 25; Іак. V, 17), так как последния более точно обозначают всю продолжительность действия пророческогослова И.иии, а данное место 3 Цар. указывает лишь фактическую продолжительность бедствия засухи и голода (в первое время жители могли питаться запасами предыдущего года). 3—6. Предстоящее свидаиие пр. Илии с Ахавом падало на время нанвысшаго ГЛАВА 18. 'S( Ц А Р с т в . 451