мир и блогосостояние во дни мои! 20. Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и воцопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских. 21. И почил Езекие с отцами своими, и воцарился Манассие, сын его, вместо него. ГЛАВА 21-я. 1. Двенадцати лет был Манас-сие, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба. Езекие как сын ВетхогоЗавета, мог н здесь ие проявить истивного мужества веры, хотя за праведность свою он в Cap. XLIX, 5 ублажается на ряду с Дави-дом и Иосиею. 20—21. В заключительных замечаниех священного писателя о царствованив Езекип, кроме обычной, стереотипной формулы, Езекин, как немногим еще другим царям, напр. Асе (3 Цар. XV, 23), приписываются военные и политнчесьие „подвиги" (евр. гебура), но особенно важно в бпблейско-археологическом отношении свидетельство, что Езекие „сделал пруд п водопровод и провел воду в город" (ст. 20). Яснее об этом важном предприетии царя Езекии говорит 2 Парал. XXXII, 30: „Езекие запер верхяин проток вод Геоца и провел нх к западной стороне города Давидова". О том же, значительной государственной важности, деле говорит и Снрах, добавляя новую черту: „Езекие укрепил город свой и провел внутрь его воду, про-бил железом скалу п устроил хранилища для воды" (Сир. XLVII1, 19). Из снесение всех этих свидетельств библейская наука делает справедливое заключение, что при Езекии, именно около времени нашествие Сеннахирима, в Иерусалиме было совершено прорытие так называема™ Силоамскоготуннеля или канала. Назначение канала, соедв-няющогоисточнпк Св. Девы с прудом Силоамским,—сохранить воду в городе на. случай осады, о чем так заботился Езекие пред наипествием Сеннахирима (2 Пар. XXXII, 3—4): вместо засыпапных подземных всточников Езекие озаботился проры-тием подземного туннеля для постоянного снабжение города водою, для чего и соединены были упомянутая водовместилища (ср. проф. Гуляева, стр. 367 Stade Gescbjcste-Jsr. 1, 593, Anm.). О положенин Гиона или Тихона см. примеч. к 3 Цар. I, 39. В этом Силоааском канале в 1880 году найдена была древненшая надпись на еврейском языке-—т. наз. „Снлоамская надпись" состоящая из 6 строк (ИЭОбукв, из которых прочитаны были только 170) и разсказывающая о способе прорытие Силоамскоготуннеля (см. проф. И. Г. Троицкого. Снлоамская надпись. Христ. Чтен. 1887, II). По сообщению 2 Пар. XXXII, 33 Езекие был погребен „ваа гробницами сыновей Давида", бемаале кибре бене-Давид, 'еѵ àvafiaaa тйѵ тафсоѵ.., слав, на восходех гробов сынов Давидовых, из чего можно заключаиь, что фамильный склеп царей династии Давида состоял из вескольких этажей нлн ярусов. XXI. Языческая реакцие и религиозвый синкретизм при преемниках Езекии: Манассии, ст. 1—18, и Амоне, ст. 19—26. 1—9. По смерти Езекии на Иерусалпмский ирестол вступнл 12-летний сыи его МанассИя (о том, что он мог быть не старшим сыном Езекии, см. прнмеч. к XX, 2—3) и царствовал 55 леи—по принятой в библейской иауке хронологии, с 6У8 г. по 643-й, и теперь из Бнблип „мы почти за целое столетие ничего не зиаем 558 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 21.