ГЛАВА 25. 0$ ЦАРСТВ. 581 13. И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон; 14. и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли; 15. и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебрян-ное, взял начальник телохрани-телей: 16. столбы числом два, море одно, и подставы, которыя сделал Соло-мон в дом Господень,—меди во всех сих вещах не было весу. 17. Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный, а вышина венца три локтя, й сетка и гранатовыя яблоки во-круг венца—все из меди. Тб же и на другом столбе с сеткою. 18. И взял начальник телохра-нителей Сераию первосвященника и Цефанию, священника второго, и и трех, стоявших на страже у порога. 19. И из города взял одного евнуха, который был начальствую-щим над людьми военными, и пять человек, предстоящих лицу царя, которые находились в городе, и писца главного в войске, записывавшогов войско народ земли, и шхетьдесят человек из народа земли, находившихся в городе. 20. И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и от-вел их к царю Вавилонскому в Ривлу. 21. И поразил их царь Вави-лонский, и умертвил их в Ривле, в земле Емаф. И выселены Иудеи из земли своей. 22. Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, который оставил Навуходоносор, царь Вавилонский,—над ними поставил начальником Годолию, сына Ахя-кама, сына Шафанова. 23. Когда услышали все военачальники, они и люди их, что царь Навилонский поставил начальником Годолию, то пришли к Годо-лии в Массифу, и именно: Исмаил, сын Нефании, и Иоханан, сын Ка-рея, и Сераие, сын Танхумефа из Нетофафа, и Иезание, сын Маахитя-нина, они и люди их. 24. И поклялся Годолие им и лю-дям их, и сказал им: не бойтесь быть подвластными Халдеям, 13—17. Перечисляются принадлежности храмовой утвари, взятой Навузарданом в Вавилон, начиная с крупиых и важнейших „столбов мт.дных", т. е. взвест-яых колонн Иахнн и Воаз пред фронтоном храма, „медное море" с „подставами" и проч., ср. 3 Цар. VII, 15 — 39. 18—21. По разорении Иерусалпма, Навузардан берет отсюда высшнх сановвн-ков церковных и гражданских и, как Сеиекию, отпранляег их в Риалу, гд, доставленные к Навуходовосору, все они были казнены. С тем вмесгв закончились выселение иудеев в Вашлон. Страна, конечно, не осталась ваолве безлюдвою (ср. у Е. Блогонравова, плен ваввлои кий, стр. 128 и дал.), но оставшееся в ней редкое и беднейшее население не мешаио ужасному занусгению Иудеп (2 Пар. XXXVI, 21), в полвом соответствив с предскаианиемь п.юр.. Иеремив (Иер. XXV, 11). Самому пророку Халдеи, по предписавию царя своего предоставили свободу идти в Ваввлов влн останься иа роднве. Пророк пзбрал последвее (Иер. XXXIX, 11. 14). За ст. 21 в парал-лельном разсказе прор. Иеремии (lep. LU, 28—30) заключается перечень переселенных в Вавилон. 22—26. Сокращенная передача того разсказа, который подробно содержится в «нвге пророка Иеремии: XXXIX, 11—XLI1I, 7. Годолие, сыв Акикаыа, был вавболее впдвым вз числа блогоразумиых граждаа иудейскогоцарства, ко'орые вервля и готовы были следовать совету прор. Иеремие Седекип—добровольно предаться Вавнлов-екому царю (Иер. ХХХѴШ, 17). Как человек биогородного духа (lep. XL, 16), Годолие иолучил поручевие освободвть Иеремию (XXXIXJ 14) и облечев был звавием вавв-