отличаясь этим ^от церкви римско-католической, насчитывающей в своей Вульгате всего 46 канонических книг (у них считаются канонич. Товит, Иудиеь, Премудрость Соломона и 2 кн. Маккавейские). Что касается, наконец, самого порядка располоясения книг «Ветхого Завета», то здесь замечается довольно резкое различие между еврейской Библией, с одной стороны, и греческим переводом LXX, а отсюда и нашей славяно-русской Библией, с другой стороны. Для уяснения этой разницы необходимо знать, что древние евреи делили свои книги ие столько по однородности их содержания (как LXX и слав.-рус), сколько по степени их значения и важности. В этом смысле они все ветхозаветные книги делили на три группы: «закон» («тора»), «пророки» («небиим») и «агиографы» («кетубим»), подчеркивая особенно значение двух первых групп, т. е. «закона и пророков» (Me. V, 17; УП, 12; XXII, 40). У нас же теперь, вслед за LXX и Вульгатой, принято другое делеиие, по характеру самого содержания ветхозаветных книг, на четыре следую-щих группы: 1) книги законоположительные; 2) исторические; 3) учительвые и 4) пророческие. Такое расположение и деление кииг в еврейской и русско-славянской Библиях всего виднее будет из следующей таблицы: Закон (тора) Пророки (нрбиим) Агиографи (кетубим) Еврейская 1 (Вытие Исход ѵ Левит. I Чиел I Второзаконие. Пт.г.нь песней. Рувь. Книга Плач Екк.иезиаст. Диниил. Ездра. Неемия. 1 и 2 Паралипом. Иисусь Навин. Судей. 1 и 2 кн. Самуила. 1 и 2 кн. Царств. Иеремия Иезекииль. Осия. Амос Авдий. Иона Наум Аввакум. Софония Захария. Малахия Славяно-русская Библия. Бытие Исход Левит. Числ Второзакиеие. Кн Иисуса Навина Кн. Судей Изр. Руеь. Первая Царств. Вторая Царств. Третья Царств. Чегверт ия Царств Перв Паралипом Вторая Паралип. Первая Ездры. Книга Неемии Вторая Ездры Товит. Иудиеь Есеирь Иова. Псалтирь Притчи Соломона. Екклезиаст, Иеснь пЬсней. Прем Соломона Пр Иис. сына Сир Ис: Книга пр. кремии Плач Иеремии Послание Иеремии. Книга пр Варуха. Давиила кн. Маккав и 3-я Исторические Пророческие