31. Это сыновья Симовы по пле-менам их, по языкам их, в землях их, по народам их. 32. Вот племена сынов Но евых, по родословию их, в на-родах их. От них распространились народы по земле после потопа. ГЛАВА 11-я. 1. На всей земле был один язык и одно наречие. 2. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. современную пустыню Месалик, сосвднюю с Ирак-Арби, а под второй - - горную страну Михру, где возвышается гора Дзафар или по современному произношению Джебель-Шеджир. XI. 1. Вавилонское столпотворение.—5. Смешение языков и разсеяние народов.—10. Родословие семнтов.—27. Генеалогия Ѳарры отца Авраама. -31. Выход Ѳарры из Ура в Харран. 1. „На всей земле был один язык и одно наречие... Дав общую картину географическая разселения первобытная человечества, бытописатель возвращается иазад, чтобы обяснить нам его причину. Сначала, говорить ои, „на всей земле, т. е. иа всей обитаемой людьми земле, иначе—во всем человечестве, был один язык,—или, как стоить в подлпннике—„одни уста, как орган членораздельной речи (Пс. CXL, 3; Ис. XIX, 18; ХХХШ, 19; Иез. Ш, 5), и „одно наречие, т. е. одна и та же материя и форма речп. Факть единства человеческая языка составляет основную проблему лингвистики, которая с большей илн меньшей степенью уснеха и осуществляется всеми выдающимися языковедамп: сродство языков и общность многих корией в двух главных ветвях человеческой расы — семитической и индогерманской — почти не оставляют сомнения в том, что и эти две главных разновидности иекогда вышли из одного общего первоисточника. Каков был этоть первобытный язык всего человечества, об этом мы можем судить лишь только гадательно; но иесомиенио, что мнение древних писателей (Оригена, бл. Иерон., Августина, Диодора, Евсевия и up.), в пользу первенства одного пз семитических языков, нмеет на своей стороие то преимущество, что в одном еврейском языке находяг свое начало первобытный имена (Адам, Ева, Каин, Сие и пр.), что из иего удобно обясняются имена многих древних народов (ва-вилонян, халдеев, кушитов и т. п.) и что, накоиец, древнейшия остатки челове-ческой культуры иосяи довольно ясиые следы кушито-семитическая влгяния. 2. „Двинувшись с Востока... Так как ковчег Ноя после потопа остановился на горах Араратских, то Армения и была первым пунктом поселеиия после-потопная человечества. Хотя по отношеиию к Палестине, где Моисей писал свое поввствование, Армения лежала иа юго-востоке, но у библейских авторов не вобычае такая строгая география, а в преимущественном употреблении только указания на восток н запад. Но с другой стороны это выражение „с востока подало повод некоторым ученым думать, что под „Араратскими горами разуиеется ие Арарат Армении, a „Ариарата высочайшая гора в кряже Индунуша, к востоку от Тигра, — та гора Нвзир, иа которой по ассиро-вавилонскому сказанию остановился корабль Ут-Наиистнма ГЛАВА 11. Б Ы Т I Е. 79