13. когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брать мой. 14. И взял Авимелех (серебра тысячу сиклей и) мелкого и круп-ного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его. 15. И сказал Авимелех (Аврааму): вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно. 16. И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана. 17. И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и оне стали раждать; 18. ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру, жену Авраамову. свое поведеаие, во-первых, чувством самосохранения, подсказавшим ему это средство пз-за опасевия, что нечестивые филистимляне могли убить его ради того, чтобы овладеть его женой; во-вторых, ссылкой на то, что Сарра н на самом деле доводится ему сестрой, только не родной, а сводной (XI, 27—29). 13. „когда Бог повел меня странствовать... то я сказал ей... везде говори обо мне: это брат мой. Третьим оправдаиим Авраама служить добровольный уговор у него с Саррой, заключенный еще перед самым выюдом из Ура Халдейского н, следовательно, не нневший в виду личности Авимелеха. Занечательна здесь глубоко-религиозная точка зреиия Авраама иа всю его скитальческую жизнь, как на непосредственное водительство Божие. 14. „И взял Авимелех (серебра тысячу сиклей и) мелкого и крупного скота... и дал Аврааму... Как векогда египетский фараон (XII, 20) одарил Авраама, в награду за покушение на его жену, так же точно, в искупление своей невольной вины, поступил теперь и Авимелех герарский. Замечание бытописателя о тысяче сиклей LXX, очевидно, внесли из контекста (16 ст.). 15. „И сказал Авимелех (Аврааму): вот, земля моя пред тобою; живи, гди тебе угодно. Насколько египетский фараон, находясь некогда в по-добном же положении, спешил поскорее удалить Авраама, настолько, наоборот, Авимелех старается теперь удержать Авраама в своей страяе и вступить с ним в дружеский союз; отсюда можно заключить, что и в предшествующем иоступке — в захвате Сарры ими руководили столь же неодинаковые мотивы. 16. „вот... тысячу сиклей серебра; вот... покрывало для очей пред всеми... Подобная сумма встречается еще дважды в Виблии (Пе. СХѴШ, 72; Ис. УП, 23); иа наши деньги она, считая каждый сикль по 80 кои., равнялась свыше 800 руб. серебром. Что касается покрывала, подарениого Авимелехом Сарре в свидетельство ея невинности, то для нас смысд этого дара недостаточно ясен: по всей вероятности он основывался на каком-либо, незвестном нам, местнон обычае, и во всяком случае достигал своей цели. 17. „И помолился Авраам Богу, иисцелил Бог Авимелеха... Вот новый примере силы и действенности молитвы праведника (XIX, 29; ср. Иак. V, 20). 18. „ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха... Безбрачие в Св. Писании считается наказанием за грех (XVI, 2; Исх. ХХИП, 26; Втор. VII, 14; Лев. XX, 20; Ис. LXVI, 9 и др.); оио-то именно и было- избрано как нанболее чувствительное наказание для чадолюбивых филнстимлян. ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 20.